加度过芒硝水飞辰砂。硼砂(各一钱)冰片麝香(各一分)照分发就。(附合牛胆星法腊月用黄牛胆取出汁配入天南星川贝母等分极细末将汁拌匀仍入胆壳内檐下内科艾灸法治一切中风。中痰。中寒。中恶。神验无比。将两手中指对合。以绳缚定。用艾丸灸两指中间。三四壮即愈。再灸百会穴(在头顶中心)...[书籍]
生地黄(三斤)大黄(四两)大枣(二十枚擘)甘草(一两炙)芒硝(二合)上五味,合捣令相得,蒸五升米下,熟绞取汁,分再服,忌海藻、菘菜。(《外台》卷二)卷第一治伤寒后呕恶不食虚羸方治伤寒虚羸少气,气逆苦呕吐方。石膏(一斤碎,绵裹)竹叶(一把)麦门冬(一升去心)人参(二两)半夏...[书籍]
双距如锋芒。愿一扬炎威。会战此中唐。利爪探玉除。瞋目含火光。长翘惊风起。劲翮正敷张。轻举奋勾喙。电击复还翔。射鸢诗鸣鸢弄双翼。飘飘薄青云。我后横怒起。意气凌神仙。发机如惊焱。三发两鸢连。流血洒墙星。飞毛从风旋。庶士同声赞。君射一何妍。诗昔君错畦畤。东土有素木。条柯不盈寻。...[书籍]
之巨浸蕴于不可测识之深渊元圃之邃昆山之巅元气钟之造物蓄之然后芒寒色正烁烁乎牛斗之间岂蹄涔之所能【缺】培塿之所能有哉今夫墨庄有天下之书虽三阁四库之储道家蓬莱之所蔵者相捋也故家有蔵书之富钜鹿魏君仲贤南阳叶君子实实徜徉其间储蔵之丰奚啻挿架三万轴而已一日合并且欲集本朝名公襍着之文...[书籍]
〔一〕前書音義曰:「孛星光芒短,蓬然。張,南方宿也。」續漢志曰:「張為周地。星孛于張,東南行即翼、軫之分。翼、軫,楚地,是楚地將有兵亂。後一年正月,光武起兵舂陵,攻南陽,斬阜、賜等,殺其士眾數萬人。光武都雒陽,居周地,除穢布新之象。」〔二〕董巴輿服志曰:「大冠者,謂〔武冠...[书籍]
雷公炮制药性解李士材序余读仲景之叙医,辄为之掩卷,盖其感生死之芒忽,笃君父之危殆。贱名利之浮荣,冀年寿以没世。伤哉其言,焉得不原本药性,加意候诊者乎?三皇御宇,太昊首书八卦,开万世道术之祖。而神农遍尝百味,黄帝着为《素问》,迹其鼎足,所化医之用居多。今考本经所载草木鸟兽等...[书籍]
或镌以铜,山水花鸟,细入豪芒。昔赵恒夫称工绝技者,谓有能于筋头刻十八渡海罗汉,须眉毕现,鬼斧神工,诧未曾有!而墨范精绝,近之良工,必推蟹钳,以方古人,无多让也。歙工制墨,尤多砚材。汪氏复庆,号善琢砚。自南唐李氏,于歙州置砚务官,歙守以荐工人李少微,由是而龙尾之名大著。宋僧...[书籍]
神属冥芒,居然有得一之想。汉本纪:季王首也,有天骨而少细美。至于龙颜一像,超豁高雄,览之若面也。孙武:大荀首也,骨趣甚奇。二婕以怜美之体,有惊剧之则,若以临见妙裁,寻其置陈布势,是达画之变也。醉客:作人形,骨成而制衣服幔之,亦以助神醉耳。多有骨俱,然蔺生变趣,佳作者矣。穰...[书籍]
翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋恐毋惊,后且大昌。”姮娥遂讬身于月。——李淳风《乙巳占》11、阳文启筮享神于大陵之上——(案:此条没注出处)12、帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。——干宝《周礼注》引云:“此《连山》之易也。”罗泌《路史...[书籍]
【在位九十八年】帝喾【在位六十三年】帝挚【附在位九年】卷二帝尧【元丙子在位一百年】帝舜【元己未在位五十年】卷三夏后禹【元壬子在位八年】后啓【元癸亥在位十六年】太康【元癸未在位四年】帝相【元戊戌在位二十八年】仲康【元己丑在位九年】【明年丙寅少康生乙酉少康奔有虞甲辰少康使汝艾伐过杀浇...[书籍]
○孙过庭书谱一画之间,变起伏于锋杪,一点之内,殊衄挫于毫芒。篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便。然后凛之以风神,温之以妍润,鼓之以枯劲,和之以闲雅。一点成一字之规,一字乃终篇之准。违而不犯,和而不同。留不常迟,遣不常疾。带燥方润,将浓遂枯。泯规矩于方圆,遁钩绳...[书籍]
(同上)使天地二年而成一叶宋人有为其君以象为楮叶者,二年而成,丰杀茎柯,毫芒繁释,乱之楮叶之中而不别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰:使天地二年而成一叶,则物之有叶者寡矣。”(《喻老》)因献酒肉鸱夷子皮事田成子,田成子去齐,走而之燕,鸱夷子皮负传而从。至望邑,子皮曰:子独...[书籍]
来王来享奉正朔而辑圭璋尽禋郊飨帝之诚紫坛昭事懋祈谷重农之典元日亲行展敬园陵肃嵗时之孝享承欢长乐竭冬夏之凊温问夜求衣虔临庶政卑宫菲食总揽万几视四海犹户庭运天下如指掌蠲租赐复养贤崇老之诏史不絶书越漠逾沙梯山航海之珍府无虚月濬川陂泽指方略而禹甸咸宁慎法防刑布涣汗而汤罗频解暑耕寒织每厪宸...[书籍]
乙《春秋元命包》曰:乙者,屈也,盘屈芒而欲伸。郑司农曰:乙,轧也,万物自轧而出。班固曰:万物奋轧于乙。丙《春秋元命包》曰:丙者,明也,言太阳明盛。郑司农曰:丙,炳也,万物盛茂,炳然而明。班固曰:万物明炳于丙。丁《春秋元命包》曰:丁者,强也,言万物此时强盛。郑司农曰:万物长...[书籍]
观其论用神之成败得失,又用神之因成得败、因败得成,用神之必兼看于忌神,与用神先后生克之别,并用神之透与全、有情无情、无力无力之辨,疑似毫芒,至详且悉。是先生一生心血,生注于是,是安可以淹没哉!君安爰谋付剞劂,为天下谈命者,立至当不易之准,而一切影响游移管窥蠡测之智,俱可以...[书籍]