分龙节是毛南族特有的传统节日。人们根据宗教意识,认为每年夏至后的头一个时辰(龙)日,是水龙分开之日,水龙分开就难得风调雨顺,所以要在分龙这一天祭神保禾苗,相沿而成为传统的农业祭祀节,称为分龙节。同时用糯饭团夹粉蒸肉喂耕牛,以示...
侗族的人生礼仪严肃活泼,往往通过节庆淋漓尽致地表现出来。因此,侗乡的节庆活动丰富多采著称于全国。侗族节日饮食常和宴客活动联系在一起。吃新节“吃新节”原板在农历七月间。有些地方出嫁的女儿和外来的客人不能参加“吃新节”的饮食,要...
傍晚,全家依次呼名,每人点燃一支“卡乌日”,作完祈祷,围坐“卡乌日”吃节日晚饭。有的地方在节日的灯火下,还要举行“刁羊”活动。“卡乌日”火把一直燃烧,直至天明。塔吉克族人民认为这是召唤“吉祥”的节日。节$#...
随着羌族地区经济的发展和社会的开放,现代羌人的服饰已趋于地方化、时尚化,本民族的传统服饰则趋于礼仪化。在一些地方还出现了经营民族服饰的礼仪公司,这些公司为普通的羌人举办婚礼、喜宴等庆祝活动。公司的经营一方面满足了羌人的民族心理,另一方面也为保持和继...
羌族生活的区域因长期与藏族比邻,而深受影响。使羌族的一些生活习俗、文化现象和语言均融入藏族成分。例如,羌语的“圆圈舞”本应称作“洒朗”,但因随藏俗现在被人们几乎都称作了“锅庄”。但凡是未婚男女用于表达爱情和选择情人的“锅庄”类舞蹈,都是最有特色、最为活泼、...
“献红”,俗称挂红,是羌族在长期的社会交往中数为庄重的礼仪形式。羌族“挂红”时使用红布或红丝绸,过去使用的红布一般是6尺以上长度的红色粗布或者粗纱,现在则普遍用红丝绸。红色即赤,“挂红”表示主人对客人敬献赤诚的心意,是主人盛情迎接客人到来的象征。羌族认为“白...
“二月二”又称会亲节,是畲族仅次于春节的传统节日。“三月三”又称“乌饭节”,是畲族人民纪念本民族英雄同反动统治阶级斗争取得胜利的节日。1983年4月17日,有一百多位畲族同胞首次在京举行“三月三”活动。但据实地调查,粤东畲族...
跳公节,为期三天,是广西壮族自治区那坡县彝族村寨的传统节日。跳公节是彝族对击败外族侵略取得胜利的一种庆祝活动。跳弓节是居住在那坡县桂滇交界地区彝族人民一年之中最隆重的节日。凯旋回来,受到族人的热烈庆贺,久而久之,遂成风俗...
贵州丹寨有些苗族寨子的群众过“忌雷节”。每年从第一声春雷响起,以后每隔十二天便忌雷一次,直到秋天。在高高的龙泉山下,有一道小山游龙般沉浮着向南伸去。住在山下的丹寨合心公社塘中、杉木等寨的苗族群众,过着一个独特的节日——忌雷节。
上巳节是个风情摇曳的美丽节日,在神话中,制定它的是女娲,她分阴阳,定姻缘,制定了自由恋爱的上巳节。“上巳”就是三月的第一个巳日,与现在母亲节定在每年5月的第二个星期天的味道一样。“上巳”逐渐演变成了我们的祖先亲近自然、贴近自然的节...
分龙节是毛南族、畲族的传统节日。其目的在于祈求五谷丰登。每年过节都先聚众于庙堂内外活动,故又称为“庙节”。节日历史宋时池州以夏历正月二十九日、三十日为“分龙节”。据史料记载,最早的祈雨是通过歌舞的方式...
晋文公下令在子推忌日禁火、寒食,以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日,是我国传统节日中形成最早的节日。距今二千六百四十年,期间各历史时期、节日期限不等,先后有五日、百五日、一月、三日...
现在,我州羌族主要聚居在茂县、理县、汶川、松潘等地。“多声部”唱法以二声部为主,有四声部、多声部、男女混合唱法。古老的羌族多声部在21世纪今天,在依旧山青水秀的村寨中,在灯火辉煌的舞台中央,焕发出新的青春和生命力。
撒种节和尝新节:撒种节和尝新节,是阿昌族的传统节日,每年农历三月十日和八月十五日举行。并接回出嫁的姑娘,全家团聚。撒种节和尝新节的起源已久。直到今天,阿昌族人民还利用媳妇回娘家过撒种节的机会,...
佤族青苗节5月20日至21日,临沧市耿马傣族佤族自治县举行佤族青苗节庆典活动,青苗节是四排山乡佤族群众的传统节日,也是当地佤族群众祈盼来年五谷丰收、六畜兴旺的一种方式。一年一度的青苗节沿袭至今,不仅有利于传承民族文化,还有...