薛堡寨白马人龙抬头:炒玉米花、调牛、打灰,撒墙土,互相请客。迭堡寨、案板地、枕头坝、中岭山、麦贡山、立志山、入贡山、强曲白马人龙抬头:撒火灰,其意在向神灵祈求,让庄稼树木不受病虫害。调牛娃,将没有耕过的牛试耕。寨科桥白马人龙抬头:撒白灰,调牛娃。
得天独厚的生态环境和优良的大叶种茶树,是云海白毫品质形成的优越条件。通过理、拉、搓等手法,达到理齐茶条,拉直、搓紧条索的目的。锅温50℃左右,继续采用理、拉、搓的手法炒制,当茶叶条索紧直圆浑,干度达九成时起锅摊凉。云海白毫的品质特点是条索紧直圆浑,锋苗挺秀,满披#$...
枕头坝、腰坪山白马人过小年:白马人在腊月二十三日晚上祭灶神,三十夜十二点时迎灶神。特殊饮食有手抓猪骨头、咂杆酒、杂面、洋芋搅团等。夹石山白马人过小年:以献面汤为主。族内初二至五日请吃年饭。入贡山白马人过小年:腊月二十三送灶神,念灶王府君经文。立志山...
白族的龙头三弦,其形制奇特,音色圆润,常为白族民歌和说唱伴奏,深受白族人民喜爱。一年老人去世,两个哥哥为多分家产把三郎赶出家门。但三郎美妙的琴声使它瘫软入睡。从此,龙头三弦在白族民间流传开来,成为青年男女恋爱时离不开的乐器。龙头三弦用红木、梨木、核...
但是古人不明白这个道理,白族中至今仍流传着这样一个美丽动人的故事。很久以前,这里有一条凶残的巨蟒时常化成人形,每年要从村寨捉两位年轻漂亮的白族姑娘,拖进洞中,进行糟蹋。後来有一位勇敢的白族猎手杜朝选,有一天他发现了巨蟒,深入洞内杀死了巨蟒,救出了两...
石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日,会期从农历七月二十六日至八月初一。浩如烟海的白族诗歌正是通过这样的场合一代代流传下来,成为白族人民艺术的结晶。石宝山白曲已被列入国际民族歌目,石宝山歌会亦被誉称为白族歌城。
明清以来,随着汉文化在白族地区的深入传播,入学读书,学习汉文化蔚然成风。本主意为“本境之主”,是村寨的保护神,也是白族特有的宗教信仰。每年农历正月初一至十五日为朝山会。虽是初春,但鸡足山上已是山花烂漫,春意浓浓。朝山者来到鸡足山,在各个寺院给佛像敬香供果,捐献功德...
云南大白茶产自景谷县,海拔1600米的秧塔村,是云南大叶良种。目前,大园子地还存活着大白茶树,其中有株基茎围达88厘米,胸围61厘米,主干分枝六个,树高4.26米,树幅35×360厘米,年产白茶六、七市斤。这株茶树是陈六九第一次所种的母树,距今已有150年左右。大白茶...
杭白菊杭白菊由多年生草本植物鲜白菊蒸煮晾干而成,一向与龙井茶齐名。其实,“杭白菊”与杭州并无关系,其来历另有文章。杭白菊的功效与作用杭白菊可用于治疗湿热黄疸、胃痛食少、水肿尿少等症。杭白菊有散风清热、清肝明目和解毒消炎作用,...
戏曲中人物的内心独白和对话,除了通过唱腔的形式唱出之外,就是念白。唱与念,是戏曲声乐的两大组成部分。历代有成就的演员,皆是唱念俱佳。唱念字音是表情达意的基础。汉语四声字调,抑扬顿挫,也是念白音乐美的基础。各种念白形式,如京剧的韵白、京白...
颏下至尾下复羽皆为黑色,通体上下黑白分明。红脸、红爪,十分漂亮。白鹇多栖息于林木茂密的山地或竹林间。2.以朱磦蘸胭脂画“红脸”。4.顺势点丝出前颈、胸、腹各部墨羽。以淡墨勾出后颈轮廓。《迎春》的画法步骤步骤一:先画出白鹇。白鸟本身关系不强,因此勾线、...
提到白球鞋,您可能也有过同样的烦恼——辛苦洗干净的白球鞋晒干后却出现这样黄黄的印记,真难看啊!不妨试试热心观众于小姐提供的这个窍门,让白球鞋洗后依旧亮白如新吧!先用肥皂或洗衣粉将鞋子洗刷干净,把洗好的球鞋浸泡在啤酒中三分钟,然后把球鞋拿到阳台,放在阴...
明清以来,随着汉文化在白族地区的深入传播,入学读书,学习汉文化蔚然成风。源于古代“桃符”的春联,作为一种喜庆吉祥的象征,贴春联已成为白族人家过春节的重要标志。白族人家的春节习俗,一是祭祀天地,二是迎请祖先回家过年。新中国成立以后,为了保护森林资源,白$#...
古语说“白茶性寒凉,功同犀角”,指的是白茶的功能同犀牛角,可以清热解毒,古法中白茶之性寒凉不是作用于肠胃。所以老白茶可以用来退热、有消炎等药用。
白族人崇尚白色,服饰款式各地略有不同,以白色衣服为尊贵。洱海东部白族男子则外套麂皮领褂,或皮质、绸缎领褂,腰系绣花兜肚,下穿蓝色或黑色长裤。女子服饰各地有所不同。已婚者挽髻,未婚者垂辫于后或盘辫于头,都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头。在白族...