每年农历六月二十四,是彝族人民传统的节日———火把节。当夜幕降临,从石林到叠水,从圭山到长湖,数不清的火把映红了夜空,映红了人们的笑脸,激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起,山寨沉浸在节日的欢乐之中……关于“火把节”,流传着这样一个神奇动人...
我耗尽心血,写了三个锦囊,只要你在适当的时候,照着锦囊上说的办,保证你一辈子衣食无忧,我也就没有什么好牵挂的了。”秀才说完递给儿子三个锦囊,告诉他在自己死后打开第一个锦囊,依计行事,一定不可自作主张。棺木要吊够整整三天三夜,然后割断绳索,任由棺...
这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
马文凤一弯腰,从红木衣柜中取出一口三尺长的木箱子,又摸出钥匙,捅开上面的一把老式铜锁,将第一格里的东西取了出来。宝萃轩原就是马家的买卖,因为马文凤父亲没有儿子,支撑门户的重任才落到女婿冯艺坤的肩上。马家祖上怕后辈遇到什么过不去的坎,就在紫檀木箱里留下了三件压箱底的...
每年二月初八,是彝族的插花节,又叫马缨花节。它是怎么来的呢?很久以前,整个世界洪水连天,淹没了土地,世界上只剩下了两兄妹,他们躲在一个大葫芦里,葫芦口用蜡封住。这个葫芦在洪水中漂流了许多天,也不知漂到什么地方。有一天,洪水开始退了,露出了山头,树梢。这个葫芦落到一...
从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--“元宵节”,因有自发的表演节目表示喜庆,又称“闹元宵”。
曹世才却道:“我三妻四妾,家眷成群,没有地方安排你。”张桃花气得号啕大哭,和曹世才吵闹起来。孔县令下令将二人捉拿归案。随后,胡掌柜也被捉到县衙。经审,曹世才供认,他因贩卖药材常来此地,见“醉春风”生意好,就有了霸占之心。于是,他常到酒楼光顾,因与黄大业...
牛郎织女的传说是中国四大传说之一,流传的范围非常广,因此这则传说也有很多异文存在,它们或者情节相似,主人公名字不同,或者主人公名字相同,情节不同,此外传说在口耳相传的过程中,往往又融入了地方色彩,如故事发生的地点不同,如此等等。互为异文正是民间文学的一个重要特点。...
相传,这天是生母娘娘给人间送来了嗣的日子,为此当地汉族人称之为"娘娘节"。过节时,村里要设祭祀之所,主席敬祀生母"尼杭",亦称"敬牙希登",副席供野鬼"牙却"。民间传说,从前水族村寨疫病流行,婴儿死亡尤多,几乎听不到娃娃的欢笑声。幸得此时天上的仙女牙花散、牙花离、牙花隆、...
每年农历七月十三,贵州黄平施秉两县的苗家照例要过“除恶节”。为什么要过这个节日呢?传说,从前有个魔王,长得非常高大,力气也很吓人,最可恶的是他专门偷吃人们的牛马,害得人们有田无牛耕,有货无马驮。个个都在咒骂:“要是有人杀掉这个恶魔就好啦。”正在人们期盼的时...
瑶族民间有关盘王节的传说很多,主要有两种:一天地洪荒的远古年代,在万山丛中有两座一样高大的宝山,相隔一里,对峙相望。左边那座叫布洛西山,像一个威武雄壮的男子;右边那座的模样则像一个拖着裙服的少妇,名叫密洛陀山。每年,这两座山互相移近一尺,经过995年,它们*近了995尺,再移近5...
板桥三娘子,唐传奇之一。出自《河东记》第十篇,作者:薛渔思。收录于《太平广记》卷第二百八十六,幻术三。唐朝时,汴州西面有一座板桥,板桥旁边有一间客栈,叫“板桥客栈”。客栈老板娘名唤“三娘子”,年纪三十岁上下,模样说不上非常漂亮,...
一日,路过蕃茹地,想到六岁儿子两天没进一粒米,见四周无人,便掘了二块蕃茄用围身布兰包好,正待走开,只见光棍阿三赶了过来,夺过布兰,恶狠狠地一定要赔五元银洋,三日不交来,就要告到官里。寡妇为人老实,胆小怕事又赔不起钱,吓得失声痛哭。有个读书人路过,问明情由,很是同情...
江南水乡梧县有个做丝生意的掮客,姓吉,因他排行第三,大家叫他吉三官。吉三官的父亲祖父也做丝掮客,还倒腾些古玩,到吉三官辈里,免不了也弄点古玩卖卖。不过,他不精于此道,也从来舍不得花大钱,所以进进出出大都是些不上品的东西,赚不了什么钱。好在吉三$#...
今年的中秋晴空万里,皓月当空,老宋在小院里摆上了一张饭桌,桌上堆叠着他和老婆阿慧忙了一下午做出来的各种菜肴,加上美酒、月饼,这是老宋十多年来过的最热闹的一个中秋节,围着桌子坐着他的前妻、“后妻”、儿子、儿媳、孙女,大家吃着菜喝着酒品尝着月饼,聊着天,老宋却成了前...