每年的农历六月二十四日,是彝族人民传统的节日--火把节。当夜幕降临,从石林到叠水,从圭山到长湖,数不清的火把映红了夜空,映红了人们的笑脸,激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起,山寨沉浸在节日欢乐之中……关于"火把节",流传着这样一个神奇动人的传说。那数...
从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--“元宵节”,因有自发的表演节目表示喜庆,又称“闹元宵”。
相传,这天是生母娘娘给人间送来了嗣的日子,为此当地汉族人称之为"娘娘节"。过节时,村里要设祭祀之所,主席敬祀生母"尼杭",亦称"敬牙希登",副席供野鬼"牙却"。民间传说,从前水族村寨疫病流行,婴儿死亡尤多,几乎听不到娃娃的欢笑声。幸得此时天上的仙女牙花散、牙花离、牙花隆、...
一个比脸盆大的石盆,几根底部粗重的木棍,将蒸的熟热的糯米团捶打得松软而有弹性。大伯二伯的排屋连在一起,他们两家做糍粑的时候,全村都来帮忙。事实上,这就是每年一度的盛事:打糍粑,酿米酒。如同一根纽带,把整个村子的人连在一起,彼此和睦,令人羡慕。每次打糍粑的时候,大伯总会笑着...
那年夏天,多雨,正是采山货的好时节。一天,我和几个北京知青一起去林子里采木耳,准备晒干寄回家去。刚进林子就听到“哼哼哼”的声音,还有厮打声,接着就听见“噼里啪啦”的杂乱之音朝我们而来,野猪!我们撒腿就跑。山里本没有路,脚下是常年的枯叶,厚厚的踩上去很松...
如此一来,吴铭诚三十岁还是光棍儿一条!总不能一直光棍下去吧,无奈之下,他只好找媳妇找到了乡下。他和张亚芳都是大龄男女,又都是高不成低不就的主儿,经人一撮合,嘿!还真就有戏啦!张亚芳嫁给吴铭诚后运气也不错,凑巧市自来水厂扩建招收临时工,她近水楼台先得...
泛舟西湖,尽揽湖光山色之余,更有一帮风雅之士,在湖船上饮酒品茗,听曲作画,大大拓展了画舫的功能。明清以前,甚至连正儿八经的读书船屡屡出现在湖上。明万历年间的冯梦祯,中过头名状元,家藏有王羲之《快雪时晴帖》。退休后,在西湖孤山上筑别墅快雪堂,意犹未尽,又购一条大画舫内陈陈设...
每年三月初九,是居住在贵州龙里、贵定、福泉等地的苗族人民的“杀鱼节”。这天,人们来到河边,从河里叉起一条鲜鱼,架起铁锅,烧起篝火,用河水煮着鲜鱼,喝着米酒,祭天求雨,祝愿风调雨顺,五谷丰登。关于这天还有一个传说。在很久以前,天王爷有个长得十分漂亮的公主,她聪明伶俐,才貌超...
不几天,米缸的米吃完了,田地里的南瓜也吃光了。正为难呢,那个老太婆推门进来,对女人说:“叫你隔一年吃一粒,你不听,这下好了,一下子多了十张嘴。不过,你别发愁,饿了,给他们吃泥丸子就好;渴了,给他们喝河水就好。”十个男孩吃了十八年泥丸子,喝了十八年河水,一个个长得...
每年二月初八,是彝族的插花节,又叫马缨花节。它是怎么来的呢?很久以前,整个世界洪水连天,淹没了土地,世界上只剩下了两兄妹,他们躲在一个大葫芦里,葫芦口用蜡封住。这个葫芦在洪水中漂流了许多天,也不知漂到什么地方。有一天,洪水开始退了,露出了山头,树梢。这个葫芦落到一...
呱呱——你们瞧,这里不是有一根棍子吗?呱呱——它看上去真结实。大雁大哥你衔住棍子左端,大雁大嫂你衔住棍子右端,我衔住棍子中央。呱呱——就用这根棍子,你们带上我一起飞。呱呱——这么一来,我不就可以跟你们...
这话传到叶家庄,光棍们兴奋不已,立即筹集木材石料,开始造桥。说来也怪,开工好几日,桥桩就是打不下去。难道天不遂人愿?大家望河兴叹,一筹莫展。这时有个叫叶轩的后生站出来说:“我知道桥桩为什么打不下去,主要是我们的劲儿没能拧成一股绳。”大家说那怎么才能集中力...
这天傍晚,他进城卖柴买米回来,煮好了香喷喷的小米饭,正要饱餐一顿,忽然响起敲门声:“请大哥、大嫂行行好,给点吃的吧……”赵义开门一看,原来是个手拄捌棍的要饭老婆婆。只见她一头白发,身瘦如柴,北风一刮,浑身打颤,很是可怜。赵义忙把她搀进屋里,安坐在锅底门前,又往外掏了掏火,...
贵州苗族姊妹节主要是指贵州省台江县、施秉县以及剑河县部分地区的苗族人民在每年季春时节由妇女们主持的吃姊妹饭的节日。时间因地而异,俗定于阴历二月十五或三月十五。节日礼仪古朴独特,最为典型壮观的要数台江县施洞地区清水江畔的三月十五至十七苗族姊妹节$#...
不管大人小孩只要有人想走棋,马上就地而坐,找一根小棍,在土地上东划西画,并出现一些奇怪的棋盘,再随地找上几颗大小或颜色不同的石子,嘴中唠叨着咒语或喊着单双、手板手背就开战了。围观助战者听见吆喝声也围成一团,场合显得十分活跃。这些古老无字的棋,如“和尚棋、狗卵蛋棋、猪蹄叉棋...