中国古代天文学是从天象观测开始的。可见古人观测天象的目的,是为了了解时间的变化。河南省登封市告成镇有一座测景台,据碑文所载为东周时创建,唐代天文学家僧一行曾在此观测天文,改革历法。由于我国人民的天文#$...
而是具有社会功能的、能动地推动社会向文明的现代化发展的“大文化”,或“新文化”。大文化不是文人的“风花雪夜”,不是“政治家”们的“自说自话”,更不是“御用”、“帮闲”的“敲门砖”。大文化或新文化是以民间积极、进步的思想为基础...
中国古代文学具有优秀的传统,可以说它是体现中华民族精神的一个重要方面。文学艺术本身具有教化的功能,这一点在先秦时期的文献中已有明确的认识。长期的封建社会中占统治地位的儒家思想体系,其基本的人生态度是积极用世,或称为经世致用。
往属初病,虑不止此,此已为庆。微居得病,虑不衍计,计已为苍。年既至男事,复失,甚忧之。临西复来,威仪详跱,举动祭观,自躯体之盖如思。春松君断“年既至男事”,“男事”是“古指男子成年后接受田地、承担征役之事。”关富“至男”之说为自作语。是为“男事”条引例,男...
互文,是我国古典诗词中常见的一种富于生命力和表现力的修辞方法。综观中学语文教材选编的古诗文中,有数十处地方运用了“互文”的修辞手法。
首先,古代城市文学作为一种客观存在,是中国古代文学不可或缺的组成部分,只有充分重视并认真研究古代城市文学,才可能建构完整意义上的中国古代文学史。毋庸讳言,城市文学已成为中国古代文学研究...
济文武于将坠,宣风声于不泯。两人是周朝的开国君主。儒家及历代的执政者把他们奉作圣人。这恐怕是与事实格格不入的。与魏晋炽盛的玄学风气相比,吴国学风偏于保守,仍以恪守汉代儒学为其思想特征。陆机的祖先多以经明行修著称于世。张华正是凭借其高尚的德行赢得了陆氏兄弟的尊重。一旦遇到不...
精确的历法中国是世界上古代天文立法起源最早、成果最丰硕的国家之一。春秋前期,天文观测的方法和精度有了很大的完善和提高。战国时期出现了专门的天文学著作,齐国甘德著有《天文星占》八卷。他们从事天文观测的时间大约在公元前40...
地平经仪是我国古代的一种天文观测仪器。地平经仪主要用于测量天体的地平方位角。其底座是副十字交梁,交梁上有三条屈身直立的苍龙和一条铜柱,作为四个柱脚托着一个直径两米多的大铜圈,铜圈平行于地平面,叫做“地平圈”。在立表的下端有一根横表,平躺在地平圈上,可以带动...
在这一点上,《红楼梦》可谓是“前无古人”。方方面面,令人叹为观止;数量上,各种形式文体统计共为225篇。
吴应箕不仅是文学家、诗论家,也是史学家。使其所为倚伏晦明者,自吾论之不独其人与事为不爽,而举异事同计与异人同行者合千载上下而觏若观火,则文之力也。二明代文体意识增强,对文体兴衰嬗变的规律已有较深刻的认识,较普遍地认为文学的历史就是各...
而蒙古族作为马背上的民族,他们以独特的音乐形式演唱出让人荡气回肠的歌曲。蒙古民歌洋洋洒洒,浩如烟海,其品位之高,数量之巨,令世人叹为观止。蒙古族音乐既有全民族的共同风格,又有各个地区的独特风格,堪称绚丽多姿,异彩纷呈。蒙古族民歌节奏...
起码截止目前被大多数人认可的也是占主流地位的两种观点“文学产生于劳动”和“文学产生于游戏”中,“文学产生于劳动”还是一个有相当影响力的观点。特别是在文体问题上,“文学产生于劳动”理论边界的盲目扩大,恰恰导致惟命是从的...
蒙古人的祖先严把这一关,并形成世袭习俗,实属聪慧。蒙古族是热爱艺术的民族,在日常生活中,有很多神奇美丽的饰品。蒙古银器以其特有的使用性和艺术性的完美结合,充分体现了蒙古族艺术文化的价值,成为中国文化的一道风景线。它不仅美观,...
作为中国优秀民族传统文化之一的满族文化拥有深厚的积淀,值得对外翻译与传播。作者从文化翻译观的角度谈满族服饰文化英译问题,以期提高国内人士对民族文化传承和弘扬的重视,同时希望更多译者以翻译的形式对外传播优秀的中华文化,促进各国...