西周的婚姻制度继承夏商时的一夫一妻制,但在奴隶主贵族中盛行一夫多妻制。西周时,婚姻要合乎礼制的规定,才会被社会所承认。其次要按聘娶礼制,遵守“六礼”的习俗。“纳吉”,是男家卜得吉日良辰之后,准备礼品通知女家,正式缔结婚姻。“请期”,...
真武阁位于广西容县,屹立于绣江南岸,原名经略台,为唐代诗人元结在此地任经略使时所建。明时在台上增建道观,改称真武阁,后又建造楼阁三层,一直保存至今。二层楼的四根大内柱,虽承受上层楼板、梁架、配柱和阁瓦、脊饰的沉重荷载,柱脚却悬空不落...
从一条律文证明,至少在秦始皇时对各地使用的度量衡器物已有严格的检定制度了。不仅如此,秦律还十分详细地规定度量衡器具在使用中的允许误差范围。称黄金所用的小型权衡器不准确,误差在半铢以上,罚一盾。秦统一度量衡的各项措施对其后两千多年封建...
庙内有三牲祭礼,全城张灯结彩,下午与晚间,抬高阁使这次庙会活动达到高潮。小孩的身体固定在铁架上,上体可做诸多动作。中层称“中盘”,小孩一般5岁左右。建国前抬高阁游行时,左右有精壮男子手持长竿卫护。晚间的高阁花灯悬挂,更是光彩夺目。其他,如桥墩、矾山两...
清代度量衡制度始订于顺治而完成于康熙、乾隆。以寸法定轻重之准。砝码主要用于国库收支,故叫库平。由营造尺、漕斛和库平组成的度量衡制简称营造尺库平制,这种制度建立起度量衡三者相互校定的关系,是继承汉代以来积累的科...
榷茶制度,是指由官府对茶叶实行专卖管理的制度。而榷茶制度的真正实施则是在宋代。之后元、明、清的榷茶制度,基本上都沿用北宋的制度,直到清代咸丰年间才逐渐被取代。榷茶制度流程1国家在...
度量衡与社会经济有着密切的关系。明王朝一经建立,明太祖朱元璋便着手全面恢复封建秩序。明朝官方使用的度量衡器在中央由工部统一制造,由负责钱粮的户部颁发使用。对街市商用度量衡器已有相当严格的管理制度$#...
章服制度从黄帝时期的萌芽,到夏、商时期有了缓慢的发展。在殷代,从甲骨文和有关考古发掘,我们可以略知章服制度在这一时期的实际情况。这些随葬的陶玉俑,从其服饰情况来判断,学者们初步认定包括以下几类不同身份的人。关于这一点,是与传说中的神农、后稷、夏、禹...
井田制逐步瓦解,井田以外大量土地被开垦成为私田,以一家一户为生产单位的个体小农阶层有了成为社会基础的可能。在这场新旧制度的斗争中,许多新兴地主阶级对劳动人民的反对压迫剥削作出适当让步,或施以小恩小惠,把国民吸引到自己这方面来。田氏立国后,旋即以其“家量”取...
“九品中正”选士制度就是在这一背景下产生的。(二)品第人物中正负责查访本籍贯的士人,了解其家世和德才表现,并作出评价。“家世”也称“品”,才德称“状”,中正官根据士人的“品”、“状”评定品级。九品中正制在实施的过程中,中正官是否“中正”是关键。但是后来世家...
文溯阁位于辽宁沈阳故宫之西,乾隆四十七年兴建,专为存放《文溯阁四库全书》,另有《古今图书集成》亦存于阁内。采用黑色琉璃瓦为顶,主要是为了使整座建筑外观风格相统一。文溯阁后面,有抄手殿廊连接着仰熙斋,斋后为九间房,其中有芍药圃、梧桐院等。这是...
迄今未见辽、金、元尺度传于世,甚至史籍也没有明确记载。元代唯权衡器大量出土,成为研究权衡制的可信资料。汴梁路,元时属河南行省,达鲁花赤为蒙古语,意为镇守者。元朝建立后,路府州县录事司及南方少数民族地区长官皆设此职。这枚铜权是依行省所发布的标准器,由...
文昌阁在贵阳市东门城垣上,始建于明,后又多次维修。阁高三层,九角形,底层平面呈方形,总高为20米,两边设配殿,前有斋房与配殿相连。在建筑上,顶层金柱用楼过梁承托,檐柱下穿二层,作二层金柱;二层檐柱穿至底层,又作底层金柱,如此逐层下放,构成上小下大稳定形式,各...
显然,“凌空的飞檐”尽管大量存在于一些高大的古建筑中,在今天的滕王阁上也能看到,但并非“飞阁”的常用义项。由此看来,“凌空的飞檐”一说欠妥。而“架空建筑的阁道”与“凌空建起的阁道”虽表述有别,所指应该相同。也就是说,这一解释所取的正是词典中“飞...
家礼还要求妇女片面遵守一夫一妻制。这一规定,又是以嫡妻制的确立为前提的。西周社会,私有制经济更加发展,为避免因多子带来的继承权的矛盾,统治阶级规定了更加严格的嫡长子继承制度。宗祧继承权属于嫡长子,因此正确确定嫡长子的身份便极为重要。在西周的...