西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。表明孔子对鬼神采取了非常慎重的态度。这作为孔子的世界观,对其思想具有重要影响。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子...
(一)桌子上就摆着一本论语,我却只是静静的坐在书桌边。,事实上,孔子的学理在这部与学生的对答录中,根本就没有得到展开,那么的平淡、朴实,引得我也静静的,就这样静静的坐在。这本书不是为了阐发孔子的学问吗?,为什么花那么多的笔墨写孔子的日常生活?。(二)我前面已经讲过...
由于中国古典文论素有“宗经”传统,因而《周易》语言观对其影响深远,尤其是“修辞立其诚”“辞文”“立象以尽意”等思想,影响更为显著。人们一般认为言为心声,语言乃内心情感与思想意识自然而真实的表现。就是为了避免言行不一致。“言有物”“言有序”合而言之,就是强调...
要讲《论语》,这是首先需涉及的问题。直到北宋中期以后,刘敞首倡“七经”之说,《论语》才首次列入其中。即使把儒家学派当作信奉的对象,《论语》本身在儒家学派中的地位也是值得讨论的。
当今硕儒,尚且如此,受此感召,予近几年亦每年至少必读一遍《论语》。近日据杨树达先生《论语疏证》阅毕一遍,收获亦不少,兹就一些疑义,胪列如下。杨树达引《广雅·释言》“固,陋也。”
而鉴于中国特殊的历史背景,这必须通过创造性解释来完成。因此,许多硕儒名士纷纷著书立说,希冀通过对儒家经典的创造性解释,来重建儒学的合法性依据之地位。汉唐时代,研究《论语》的专著见之于著录者共约百余部。此书一出,备受后世统治者青睐,甚至被定为科考的基...
尤其是在书面语言文字方面更是如此。这也充分证明了当时的共同语言也确乎存在着。雅言这一提法始见于《论语·述而》。所谓雅言,就是华夏汉民族的共同语。可见当时的齐语与吴语之间的差别也是很悬殊的。雅言成为当时列国之间通行的共同语$...
本文的目的就是用心智学的方法,从《论语》中对他记载的言论,来分析他的心智。
《论语》在中国思想史上占有一个特殊的地位。作为一本被认为忠实地记录了孔子及其弟子言行的书,历代儒家文人对它进行了详细的梳理、考证、解释。由此可以看出,“事君,能致其身”,实质上是“忠”这一观念在君臣关系中的具体体现。在长期的专制社会中,“忠”与“孝”常常连...
《红楼解梦》预计出十集,尚有四集待出。乾隆虽未追究父皇死因,香玉却受到排挤而出家带发修行。乾隆十六年,竺香玉受到曹雪芹的正室夫人李氏蛊惑,为雪芹生下一子后,悬梁自尽。香玉原是婢女身份事发,有关她的全部历史档案被销毁或篡改。这就充分证明了此黑铅与雍正之死有直...
《太极拳论》以太极两仪立说,解释十三势以八卦、五行立说,《阴符枪谱》以阴符立说。下面,对《太极拳论》逐句逐段试作解释。当对方来劲被我走化形成背劲时,我即用粘劲加力于其身手,使之陷入更不利的地位,从而无力反击。
春秋时期毕竟不是宋明时代,孔子也不是朱熹之徒,孔门弟子忠厚朴实的性格从对其师语言的纪录中仍可看得出来。因此,我们直面《论语》时仍能够从中体会到一个复杂而又脆弱的孔子。理论上讲,孔子提倡“乐而不淫,哀而不伤”。孔子这么说决非谦虚之词。在这些地方,孔子...
千百年来,人们不断从《论语》中感悟孔子的伦理思想、道德观念以及出世主张,并作为自己生活的道德准绳与事业追求的价值尺度。历经千百年浸濡,这种“儒家学说”所体现的文化思想已渗透到华夏民族发展的血脉中,成为中国社会与文化的发展基因。
这对于揭开中国哲学认识论特征的神秘面纱具有十分重要的意义。“口”具体形象是语言交流活动,抽象意义是表示交流、沟通。这一点在《论语》中有着明确的说明。后代的“知府”等等说法保留了“知”的这一原始意义。但在达不到这一理想的状况的情况下,他强调“人不知而...
4味指韵味,司空图把辨明诗歌语言内含的韵味作为评论诗的前提,进而透过诗的语言意象,洞悉其言外之意。后来,把“味”引入诗歌批评理论的更多。5体现了诗语的一种相摩相荡、相辅相成的关系。