至南北朝中后期,出现了以探讨专门经论为中心的众多学派,其中影响较大的有涅槃学、成实学、地论学、摄论学、毗昙学、三论学等。从事研习的有关学者被称为“师”,由他们依据经论而阐述的思想则称为“师说”或“师学”。涅槃学以研究《大般涅...
江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。翻译推南本,何人继谢公。[诗词]
蔡槃,号邃庵,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷一○)。今录诗三十一首。[人物]
郭槃(?—一五九五),字乐周。南海人。棐弟。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人。授岳州府同知,寻改官延平,复移知桂阳州。明神宗万历二十三年劳瘁而卒。著有《明霞桂华稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三○、清道光《广东通志》卷二七九有传。[人物]
说经看月喻,开卷爱珠连。清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。[诗词]
千经万典,孝悌为先。[国学语录]
自喜文章如谢朓,涅槃重问远公林。[诗词]
北阙弓旌未见招,茅亭高卧对山椒。诗成稚子应能诵,酒熟邻翁渐可邀。宁似杜陵长蹭蹬,不依严武更逍遥。细思洗马池边路,便是成都万里桥。[诗词]
北阙弓旌未见招,茅亭高卧对山椒。诗成稚子应能诵,酒熟邻翁渐可邀。宁似杜陵长蹭蹬,不依严武更逍遥。细思洗马池边路,便是成都万里桥。[诗词]
西天取经[歇后语]
娘不正经[歇后语]
老虎念经[歇后语]
猫儿念经[歇后语]