正确论辩的礼仪要点一般来说,任何人也不应与人争吵,尤其是为一些小事与人争论不休。不过,矛盾总是存在,冲突在所难免。在一些原则问题、人是大非问题上,双方意见分歧,行为相左,不能回避和迁就,那么展开论辩论争也是必要的。必须是重大原则问题,不论辩...
语文课在整个教学中必然是着重在对诗歌“诵读”的练习和把握。由此产生了笔者关于对学生进行古诗的“读”、“诵”、“吟”、“唱”的教学实践。在对古诗略作讲解的基础上,给学生示范并指出要点,这就是古诗的诵要有较强的音节感、意境表达到位。还列举了朗诵者肢体语言的重要...
《空山鸟语》全曲共五段,另有引子和尾声。乐曲开始的15小节是引子部分,是由7+8两句构成的广板,预示了主题的音调。从整体上来看,《空山鸟语》采用了极具中国传统音乐特色的多段式结构,全曲以第一段为基础进行重复变化和自由展衍,这种创作手法为中国音乐的常见模式;最后的尾声再现...
徐邦达先生认为柳充、杜昱观款“应与高宗赞语同时同处移来”,当为确论。高宗赞语唯赖刻帖得以保存原貌,《馀清斋帖》可谓功不可没,而后人对《馀
“雍”,是周天子在祭祀宗庙的仪式完毕撤膳时所演唱的音乐和诗篇。“诸夏”,指古代中国在黄河流域形成的各个诸侯国。古代祭祀山川称“旅”。周礼规定天子有资格祭祀天下名山大川,诸侯只能祭祀封地内的名山大川。泰山在当时是国之瑰宝,震国之山,只能由周天子封禅祭祀。“商”即子夏,又称卜商。据《...
所以,这也是封建社会统治者,考察官员时的一项重要内容。“德”是表示作人处处用好的行为,所表现出来的结果。推行以德治国者,能够取信于民,取信于天下。孔子在向人们推崇《诗经》这本书,认为这是一本好书。“且格”,就是达到了为政的目的。而用制度品节及用推行德化教育来治理天下,则能使老百姓...
程朱理学的提出,更是将儒学奠定为国学的主流。学习的目的,是将所学运用在自己的工作和生活中。春秋时期的国,是诸侯国,有大、小之分,即所谓的百乘或千乘之国。统治者奢侈糜费导致的后果,就是劳民伤财。并指出,做学问的目的,就是应用。有了错误,不要怕改正。因为丧祭之时,人们往往会忽视仪礼,...
周人的这番努力为未来的新天进行了新的意义奠基。迨至春秋战国时期,天的人格神意味进一步淡化。被看作自然的是人性的依据,道德的依据,根源之天。天命意义的凸显在于西周以降天人意义的突显。知天命需要一系列的历程奠基,既是为“知”这一行为奠定深厚的基础,更是为进入下一历程作好准备。
论雅淡,似荷粉露垂,看娇羞,真是杏花烟润了。”其中“荷粉露垂”、“杏花烟润”二语,用以形容年轻貌美的女子,早见于《聊斋志异》。蒲松龄在《胡四姐》一篇中,用下面的话描写胡四姐的美丽:“荷粉露垂,杏花烟润,嫣然含笑,媚
周密《齐东野语》记载张镃曾举行牡丹花会。在南宋临安诸园中,张镃的桂隐林泉与贾似道第、韩侂胄园并称最著。甚至张镃的文集《南湖集》、《玉照堂词》都是以桂隐灵泉中的景点名而命名的。到凤池、却欲醉鸥边,应难得。词人将腊梅比作“一川银浪,九霄柯月”,独具特色。
《曾子天圆》中的“天道曰圆,地道曰方”是儒家宇宙论的纲领。文章最后论及《曾子天圆》与《太一生水》的异同及其思想史意义。时至今日,研究《太一生水》的文章已超过40篇,也未见有人说清楚“反辅”与“相辅”。b3郭店《性自命出》30:其002400250025如也。又31:其0024则流如也以悲...
无疑,此书的出版,对推动中国二胡事业,尤其是二胡理论研究事业,必将产生划时代的影响。(潘先生是党政机关的一名公务员,数十年如一日爱好二胡而为之。我们的一生见证了二胡事业在刘天华大师出现、驾驭以来蓬勃发展的历史。尤其是对大师刘天华留给我们后人这笔十分宝贵的文化遗产的力度、深...
由著名戏剧评论家、上海戏剧学院、上海视觉艺术学院教授戴平所著的戏剧评论选《聆听戏剧行进的足音:戴平戏剧评论选》,近日由上海远东出版社出版。《新民晚报》文化部主任、高级编辑为本书作序。作者是上海白玉兰戏剧奖的评委。戴平教授的剧评因其有精辟的见解和优美...
经历数千年的文化积淀,中国传统文论已经形成独特的思维模式、思想体系和话语体系。宇文所安凭借深厚的语言功底和对中国文化的了解,其文论译文历来成为西方高等学府汉学研究的教材,堪称经典。宇文所安深谙中国古典文化和文论思想,在参阅大量注释的基础...
在曹寅的藏书中,有《东语》一书,同时曹寅还曾受命拟赴过日本。《红楼梦》比《源氏物语》晚出七百年,两书同为世界不朽的伟大遗产。在中学时代,有一位精通日语的同学,也喜欢文学,我曾要他把《源氏物语》翻译成中文,因事终于没有实现。这可以说是有目共睹的不谋而...