赫哲语的濒危与民族的安全没有关系,完全是由于语言转换引起的。因此我们在了解赫哲语的社会功能逐渐减少的趋势下,更应该掌握赫哲语社会功能衰退的原因、途径及程度。在正确对待濒危的赫哲语的情况下,积极准确地描写赫哲语的语言结构。到21...
土族有自己的民族语言,土族语又称“察罕蒙古语”,属阿尔泰语系蒙古语族。各个方言区间有一定的差异,方言区间的土族人相处一段时间后,方可进行交谈。在词汇方面,根据14000个词的比较,土族语约有85%以上的词与现代蒙古语相同。土族语...
一种为西部裕固语,属阿尔泰语系突厥语族,语言接近维吾尔语,被称之为“最古突厥语活化石”,一种是东部裕固语,属阿尔泰语系蒙古语族。一些学者认为,西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥#$...
语言是一个民族的标志,一个民族的文化也以语言为载体体现出来,因此土族语言文化是中华民族文化重要的瑰宝之一。土族语的语序是主语—宾语或补语—谓语,定语和状语均在被修饰成分前头。土族语...
我国塔塔尔族的语言没有方言差别,其主要特点是:词汇方面,在长期的历史发展过程中,逐步形成塔塔尔语词汇的多源性。塔塔尔语语音是由10个元音音位、24个辅音音位组成。塔塔尔语句子中的词与词之间有一定的语法关系,根据不同的语法...
4味指韵味,司空图把辨明诗歌语言内含的韵味作为评论诗的前提,进而透过诗的语言意象,洞悉其言外之意。后来,把“味”引入诗歌批评理论的更多。5体现了诗语的一种相摩相荡、相辅相成的关系。
如今存之石鼓文,镌刻于鼓形圆石上,内容为歌咏秦国君主游猎之事,故也称“猎碣”。汉代以后的各种碑刻之上端,称碑头或碑额,因碑额上所题字多用篆书,遂称“篆额”。
尽管拥有自己的语言,普米族人在与周围民族和睦相处的交往过程中也掌握了多种民族的语言。普米男子普遍兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言。普米族没有流传至今的文字,仅发现有一种处于文字前身状态的刻划符号,在宁蒗和木里的普米族曾经使用过简单的图画文字,字数虽少,但已...
由于中国古典文论素有“宗经”传统,因而《周易》语言观对其影响深远,尤其是“修辞立其诚”“辞文”“立象以尽意”等思想,影响更为显著。人们一般认为言为心声,语言乃内心情感与思想意识自然而真实的表现。就是为了避免言行不一致。“言有物”“言有序”合而言之,就是强调...
据史料记载,清代以前,锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为,此语言叫“吉甫西”语,锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后,才逐渐改用了满语。1764年,一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁,使锡伯语口语得到新的发展,并一直延续到现在。因此,...
告别语的礼仪在日常工作生活中常用告别语以示礼貌。告别语有以下几种类型:1.主客之间的告别语客人向主人告别时,常伴以“请回”、“请留步”等语言,主人则以“慢走”、“恕不相送”等语回应。如果客人是远行,可说“祝你一路顺风”、“一路平安”、...
畲族语言,畲族通用汉字,其语言畲语,属于汉藏语系。畲族语言可分为山客话、东家话、活聂话三种。2万人,属于属于汉藏语系、苗瑶语族、苗语支。这可以从畲族祖先的迁徙历史与落脚点,从畲族祖先的生产与生活方式中推断。当地的汉族、...
这是诅咒用语,从一个侧面反映了当地历史上清明祭祖风俗的盛行。此俗语主要是指清明当天最好不要出门,除非是祭祖。加上清明节成为国家法定假日,清明小长假使得众多家庭有了出游的机会。
仡佬语是仡佬族的语言,是仡佬族文化的重要组成部分。根据仡佬语的语音系统、词汇构成和语法特征,仡佬语可分为四个方言,每一方言内又可分若干土语。黔西南方言的仡佬族自称“多洛”,分布于水城、织金及云南之麻栗坡、马关等地。可知今天沿...
东乡语属阿尔泰语系蒙古语族。东乡语中的蒙古语词汇约占60%,构成东乡语词汇的主要成分,与同语族的其他语言比较,在语音和语法上都保留了较多的古代蒙古语规范。东乡族由于长期与汉族杂居,以及信仰伊斯兰教...