《于丹《论语》心得》一上市便“签售火爆”,至今仍颇受市场追捧,但也招致不少网民和读者的激烈批评。不可否认,于丹教授自有其聪慧能干的一面,她在普及《论语》、介绍孔夫子方面做了有益的工作,这一点值得肯定。研究和讲解《论语》,说到...
南曲中,如集[八声甘州]和[排歌]成为《甘州歌》。传统词曲、戏曲著作,按理论上的宫调分类来看待集曲,有关牌子属不同宫调分类时,则称“犯调”,实则同一笛色。一般所谓巳调,在曲式上并无集曲手法。因此,清代乾隆年间修订《九宫大成南北词宫谱》时,将原为集$#...
到了明清时,《论语》更是因“四书五经”被列为科举的必考科目而受到了广大读书人顶礼膜拜。凡字,其类在左,其义在右。昏,本为日之昏。嫁取者必以昏时,故因谓之昏,或加“女”焉。然而反使学者昧于本义。故言婚者不知其为用昏时,言日曛者不知其为熏黄,言纁帛者不知其为赤黑。“右...
《草堂诗余》前后集各二卷,不著编者姓氏。其中注明“新添”者前集卷上31首,卷下22首。今此编前集上下卷之首,均冠以《名贤词话》书名;后集上下卷之首所标书名则为《群英词话》。其所唱之词若诗与“话”(故事)之本子,即合称为“词话”或“诗语”,简称“...
过去,大多数地区门巴族使用藏文,解放以后,逐渐改用汉文。门巴族语言中的门巴语内部分歧不是很大,根据语音和词汇的差异和语法的异同情况,可以划分为南北两个方言。南部方言主要分布在错那县勒布区和错那县以南的门达旺地区,人口多而集中,语...
以孟子之智,断不致对此历史事实浑然不知或置之不顾而作妄论。孔子生存于鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公之世。其时虽已礼崩乐坏,王迹止熄,但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时,孔子尚幼,典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛况暂且不论$#...
“自”系自从之意,“行束脩”构成一个动宾短语,“以上”是以后之意,“诲”当依鲁《论》读作“悔”。东汉郑玄《论语注》:“束脩,谓年十五以上也。”壬本有“自行束脩……施遗焉”字样III。“以”字意义的生成也随“上”字而变化。XII第三,“上”作动词,本句应是...
将“日常的思想观念”推入文学研究视野的中心就意味着巴赫金发现了民间话语对正统话语的对抗和解构作用。目前,已经有很多学者都认识到了巴赫金的狂欢化理论与中国古典文学的关系,并进行了一系列的研究。巴赫金的狂欢化理论虽然研究的重点是小说体裁,涉及的...
董仲舒认为名号能达天意,把语言作为沟通天人之间的重要工具。由于名具有“达天意”的特殊功能,因而具有重要作用,能够“循名以得理”。在董仲舒的理论体系中,名之所以具有特殊功能和重要作用,是因为正确的“名”与天地相联并表达了圣人之意的符号系统。有学者指出,这三大名著的产...
“攻乎异端,斯害也已”新解2012级高一班3组任梦宇2.16子曰:“攻乎异端,斯害也已。”对于这条论语,历来是说法不一,莫衷一是,不客气的说,也许我们这次研讨的论语是本次研讨中最难的一条。先不说理解与感悟,仅从翻译这块就是十分不易的。
宋代朱或《萍洲可谈》:“太学生每路有茶会,轮日于讲堂集茶,无不毕至者,因以询问乡里消息。
一鲁氏认为,文学作品中存在着这样三种类型的语言:线型语言、面型语言、场型语言。三种语言对于文学整体来说都是必不可少的,场型语言显然具有更高的文学品位。因为在场型语言中,文学的形而上的层次得到了充分的展现。鲁氏正是把能诉诸这样...
在《论语》中,“天命”出现了3次,用作“命运”之义的“命”出现了10次。孔子一直热心于救世,却始终未能实现理想,受到不少隐士的讥刺和劝诫。另外,孔子主张祭祀要合于礼,反对僭越礼仪的祭祀,“非其鬼而祭之,谄也。”(《为政篇》)祭了按礼不当祭的鬼,就是淫祀。(《...
先秦修辞论内容广博,“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体,先秦修辞论主张“言之有物”,要求“修辞立其诚”。然而,何谓“达”,后世的理解并不一致。由此可见,孔子主张文采,并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了...
然而,研究中国哲学的同仁对自己民族哲学的语言学问题似乎还没有引起足够的重视。〗,为我们反思现代汉语与现代中国哲学的关系提供某些启示。道家对语言的达意功能基本上持一种消极的态度,坚持认为“言不尽意”。我将之称为反省的、消极的语言功能主义观。这与道家一...