谷雨即将到来,作为传统的节气,谷雨时节各地都会有不同的习俗,比如北方吃香椿,南方喝谷雨茶等。关于谷雨节的来历,据《淮南子》记载,仓颉造字,是一件惊天动地的大事,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,并号召天下臣民共习之。这一天,下了一场不平常的...
雨景,既是自然的,又往往是奇异的。其景物描写,场面转换自然,与翁诗各具特色。诗人写雨前之景,强调昨夜天气晴朗,实言此山无雨。山雨的洗礼,使得山峰在雨过天晴时更为青翠,而山雨的注入,又使得山野间万瀑齐飞。何绍基的《山雨》,较之...
也许就是在这个清晨,这场烟雨触动了某个江南女子,她轻启双唇,随意一唱,便唱出了这柔软婉转、清丽飘逸的越剧之音。从此,越剧在这场烟雨中悄然诞生。一袭藏青长衫,一柄腰侧长剑,一身落寞,一怀愁绪,是暮春独游沈园的陆游。一拂袖,尽是男儿气概,一抬眼又是侠骨柔情,秒杀尽天下...
烟雨楼初位于南湖之滨,始建于五代后晋年间,明嘉靖二十六年,疏浚市河,填成湖心岛,移楼于岛上,从此这里被称为“小瀛洲”。现楼为1918年重建,楼四周短墙曲栏围绕,四面长堤回环,入口处为清晖堂,门外北侧墙上嵌有“烟雨楼”石碑。堂后和烟雨楼正楼东南侧各有一座乾隆帝题...
龙王爷腰间挎着一个盛满水的大葫芦攀上龙树,在毕摩念“求雨经”时向下泼洒“雨水”。其它参祭人员跪在祭坛前默念祈雨。毕摩最后再念一段“求雨经”,龙王爷才均匀地洒下雨水。彝族古老的祈雨节,世代相传延续至今,表达了彝...
在秦代,我国已经有报雨泽的制度。如有干旱、暴风雨、水潦等灾害,也要报告受灾田亩数。在东汉,也曾经要求所辖各郡国从立春到立秋整个作物生长期间向中央报告雨泽情况。东汉以后,历代对降水都很关心。秦九韶在序中明确说:农业生产的丰收与否,和雨...
提起雨花茶,自然会联想起晶莹圆润的雨花石。雨花茶、雨花石因产于雨台而得名。雨花茶创制于1958年。雨花茶的采摘精细,要求嫩度均匀,长度一致,不采空心芽、病虫芽、紫芽。通常炒制500克特级雨花茶,需采4.5万个芽叶。手工炒制...
谷雨是二十四节气中的第六个节气,也是春节的最后一个节气。每年4月19日~21日时太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人“雨生百谷”之说。2018年谷雨时间:2018年4月20日11:12:29,农历2018年三月(小)初五。古代所谓“雨生百谷”,反映了“谷雨”的现代...
这一深奥抽象的“道”,就是深谙世事的老子启悟于水并用水形象地描述出来的。正是这“水”让我们体会到了高深莫测、玄妙至极的“道”。同样是观水,从情感、态度、价值观等方面看,儒家思想和道家思想却迥然不同。此外,下雨时天地间烟雨濛濛,雨...
太湖流域雨量丰沛,年均降水量为1100毫升。又由于太湖流域地处东南沿海,每年七一九月,常有台风在此登陆。台风雨来势凶猛,日降雨量往往高达几百毫米。在我国历史的早期,太湖流域被认为是全国最差之地。当时太湖流域属九州中的扬州,扬州被列为最差的“下下”等。
不相信神童的奇迹,那是因为没有见过穆雨。程婴心不甘情不愿地被推上救孤的风口浪尖。这一点绵延了几千年的文化标志,穆雨会在翻腾变幻的水袖之中,在且歌且行的戏剧驿动中抒发的壮怀激烈。同样,穆雨的真相也是不可探究的。凡是了解他的人,敢说他的精神熬煎并不比程...
“霞”是水神,也称“霞神”,是水族崇奉的雨水神,是水族迁徙及从事稻作的见证神。护送霞神的枪手朝天鸣枪,12宗族头人面朝太阳升起的地方,在自己的供品前向“霞神”敬香,再次祈祷来年水家人风调雨顺、幸福安康。水族“敬霞节”像...
然后再用染的方法加强雨的画面效果,直到达到雨濛濛的效果为止。画面的雪景要预先留出空白来,没落墨的白纸即为雪。这时画面容易散乱,可以用淡花青墨染,使画面整体起来,最后再用一支较大的毛笔蘸上白粉水,用另外的一支笔敲打笔杆,根据需要将白粉弹到画面上。
浅色雨鞋沾污变色后,可取少量硼砂与洗洁精拌匀,用来擦拭雨鞋,稍等片刻再用柔软的毛刷轻擦,即可使旧雨鞋焕然一新。
微雨初随林霭动,稍共夜凉分。第一首咏的是微雨。微雨是不易察觉的,很难把它真切地表现出来。开头两句写傍晚前后微雨刚落不久的情景。这首《微雨》的妙处在于避免从正面铺写雨的形态,只是借人的感受作侧面烘托,显得非常灵活而新鲜。《微雨...