明清时,武科殿试名列第一者,称武状元。清袁枚《随园随笔.武学武状元》:“崇祯四年,以王来聘为武状元。前此但有及第出身,无武状元之称也。”《清会典事例.兵部.武科》:“武进士胪唱行礼毕,赞礼官赞举榜......至长安右门外张桂,赐给武状元盔甲。”
庆祝元旦的三大方式方式一:全中国甚至是全世界都知道,很多国家都把元旦定为法定节日,在元旦这天放假。新中国成立后,也规定元旦为法定节日,放假一天。甚至,元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。每到元旦,家家户户都会燃放炮竹,杀鸡宰鹅...
当晚称元宵,故也称为“元宵节”,俗称“十五夜”。命中者更是兴高采烈地把“喜童”抱回家,自觉中了头彩,是好兆头,今年定能早生贵子早发财。摇竹丛在普宁的部分地区,已婚妇女在元宵节有摇竹丛的风俗。摆安仔灯摆安仔灯是位于揭阳榕城北环城路的郑厝门楼郑氏宗族的传统民俗...
天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。人们就这样保住了自己的生命及财产。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。吕后病死后...
广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,称为“送羊”。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。宜兴县中元节河中放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野,称之“施食”。江西省吉...
大成拳更是强调“假借无穷意,精满浑元身”。只不过浑元桩侧重于对自身阴阳的把握,而技击桩侧重于对外界反应的把握,因此技击桩与浑元桩之区别并不在于外形,而在于神意之把握。另外,技击桩除对神意的把握激发之外,还须对人体各种力学要素有所把握,否则神意运用便成了空中...
农历七月十五日即盂兰盆节,又俗称鬼节,道教的中元节,或孝亲节。士民百姓效法遵行,相因成俗,成为一个重大节日。所以人们纷纷在七月,举行设食祭祀、诵经作法等“普度”、“施孤”布施活动,以普遍超度孤魂野鬼,防止它们为祸人间,或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。这一天,酒泉当地...
过去把正月十五叫上元节,古书上有许多记载,也有许多有关正月十五的诗词歌赋。有些村社上一年参加乡镇上社火表演时没有拿到奖,这新的一年就要争一口气,一定要拿到奖。但是正月十五这天晚上家家户户的灯笼是一定要悬挂的。孩子们雀跃欢腾这不消说,大人们也是喜气扬扬。成年男人们说着正月里...
道教历史序引言第一章道教的产生第一节历史背景第二节思想渊源第二章汉魏两晋南北朝道教第一节汉魏道教的初创第二节两晋南北朝道教的分化第三章隋唐五代北宋道教第一节隋代佛道兼容下的道教第二节唐代道教的勃兴第三节承唐余绪的五代道教第四节北宋的崇道第四章南宋金元道教第...
张贵元,男,1945年生于山东省荷泽市。中国戏剧家协会会员。原山东省梆子剧团主要演员。1958年参加山东省梆子剧团,1960年转入山东省戏曲学校进修,1966年毕业后又回省梆子剧团工作。他戏路宽,能戏多,在几十年的舞台演出中,塑造了几十个人物形象,深受观众的赞誉。1982年在戏曲影片《墙头记...
中元日是东北延边等地区朝鲜族民间传统农庆节日,在每年农历七月十五日,又称“百众日”“百中日”、“洗锄日”等。节日之前,农事耕耘的繁忙时期已经结束,农民辛勤劳作半年多,现在开始挂锄,只待庄稼丰收。因此,节日里家家户户都准备丰盛的饭菜,凉面、狗肉、生拌鱼、赛儿心粥、大酱汤等,...
元世祖出猎图刘贯道作绢本设色,纵182.9,横104.1厘米,现藏于台北故宫博物院《元世祖出猎图》在元代人物画中属于全景式大尺幅作品。与其并驾的是一位衣着华丽的妇人,或为皇后。随从诸人勒马环绕周围,或手架猎鹰,或绳携猎豹,皆为马上行猎之状。虽然刘贯道的画作传世甚少,...
豫园灯会申报地区或单位:上海市黄浦区豫园灯会是上海市松江地区传统元宵民俗活动。元宵灯俗兴于汉代,吴王刘濞将扬州灯会引入松江。明代以后,今上海地区的元宵灯会已十分普遍,其中最热闹、最精彩的场所就在松江府上海县城的城隍庙、豫园一带。豫园位于上海城厢内城隍庙西北...
济南元宵节的习俗一、送花灯 “送花灯”简称为“送灯”,其实质意义就是送孩儿灯。 表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。因此,在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。&emsp...
但令人遗憾的是,关于金元词的这些十分有限的研究成果却又往往不被人们所注意,以至金元词研究显得更为冷清寂寥。魏注虽有王若虚、元好问所批评的穿凿冗复和注释不确之弊②,但其对金词开创性的研究则是功不可没的。自30年代末到70年代末这40年间,由于某种原因,金元...