据说它的“远祖”是南北朝《食经》上所记载的“跳丸炙”(见《齐民要术.炙法第八十》)。史书记载,当年隋炀帝带着嫔妃随从,乘着龙舟和千艘船只沿大运河南下时,“所过州县,五百里内皆令献食。一州至百舆,极水陆珍奇”(《资治通鉴》)。杨广看了扬州...
一晚清时,闽南沿海有个叫马浮沉的官员,因治理水患和抵抗倭寇有功,官升一品,并被调至京城任职。马浮沉什么都好,学问深、能力强,唯有一个缺点,就是家乡口音太重,闽南话外地人听起来如同天书,本来他在闽南生活了几十年没什么问题,可一到了京城,口音就变成了大问题。别...
赵州有两座石桥,一座在城南,一座在城西。城南的大石桥,看去象长虹架在河上,壮丽雄伟。民间传说,这座大石桥是鲁班修的;城西的小石桥,看去象浮游在水面上的一条小白龙,活灵活现,传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦!舞台上演《小放牛》,还有这样的唱词:...
木棉又叫英雄树,位于珠江口的南海波罗庙有一棵古树已越千岁仍然年年绽花。清人屈大均赞它“十丈珊瑚是木棉,花开红比朝霞鲜”。在岭南各地民间常流行“红棉开,春暧来”的民谚,意思是把木棉视为天气温暖的花信。
金末,平兴县(今属河南)南函头村有个张老汉,以捕鹌鹑为业,当地人戏称他为「鹌鹑」。他年纪已经很老了,只有一个独生子,因年少,人称张童。一天,张童突然死去。张老汉夫妇感到年老无依靠,哭得死去活来,恨不能随儿子一起死去。到埋葬这一天,张老汉挖地一二尺,上面用砖垒个墓,说...
牛郎织女的传说是中国四大传说之一,流传的范围非常广,因此这则传说也有很多异文存在,它们或者情节相似,主人公名字不同,或者主人公名字相同,情节不同,此外传说在口耳相传的过程中,往往又融入了地方色彩,如故事发生的地点不同,如此等等。互为异文正是民间文学的一个重要特点。...
冬去春来,到了春耕时节。春阳一照,春雨一洒,田野变得又湿润又松软,马上就要春耕了。家家户户拉牛去耕田。阿弟没有牛,只好去问阿哥借:“阿哥,我没有牛,耕不了地,你可以把牛借我一天吗?”阿哥摇头又摆手:“牛是我的,不是你的。不借!不借!”阿弟好委屈,好伤心...
”猴子说:“我呀,是壬申年八月十五中秋节出生的。”大鳖鱼一听,激动得从石上蹦起来:“太巧了,我也是壬申年八月十五中秋节出生!真是有缘水陆能相会啊!不如咱俩打个老庚,结拜成兄弟,从此两家做亲戚走动,岂不美哉?”猴子向来独来独往,听了这话,禁不...
隆冬季节,一束鲜艳的牡丹,惊动了曹州城。官府、商人、本地财主,都争着买。一刻工夫,花和柴都卖完了。赵义买了一石米,又揣着剩下的三吊钱,高高兴兴回到家,把米分给了乡亲。赵义想:米分了,可这钱是老婆婆的,应该还给她。这天晚上,他按照昨天的路线,找到那个百花园。老婆婆见赵义如此...
南宋时,孤山以南的西湖水面,每到黄昏以后,便有《水灯》浮现,灯光颜色红得发紫,从施食亭(今已不存)南往西泠桥方向移动,然后返回。碰到风雨交加之夜,《水灯》亮度增大,遇皓月当则减弱。尤为厅特的是,电闪雷鸣之时,它会和闪电《争光闪烁》。当时有位名叫金一之的书法...
古代东起骡驹铺(今属方城县赵河镇),西至夏饷铺(今属南阳新区新店乡),全长45华里的古驿道,相传是“45里博望屯”,当年无比繁华与兴盛。从博望镇区向西南行6公里有一个有1360多人的大村子——梅林铺,就是“望梅止渴”成语...
永平十一年在洛阳城西雍门外御道之南,建造一座僧院以供主两位印度高僧居住为纪念白马负经(《四十二章经》)输像(佛像)之功,因名白马寺。永平十一年,迦叶摩腾、竺法兰从洛慢来到了五台山(当时叫清凉山)。南北朝时期,五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规...
其实:这“称山”原名叫作“金牛山”,这“立海”就是如今隔江相望的沥海镇,提起这“金牛山”和“立海”,还留传着一段鲜为人知、美丽动听的故事哩:“金牛山”,“牛”头朝南,“牛”尾朝北,唯独整个“牛”身凹陷于西,凹名谓之“狮过岙”。岙的正中,矗立着一棵高十多米,须五六人合抱的大...
昭君墓,坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔,由于每年"凉秋九月,塞外草衰",大地草木枯萎,只有高耸的昭君墓上草色青青,人们把昭君墓称作"青冢"。"青冢拥黛"被誉为呼和浩特八景之一。古往今来,吸引了众多的中外游人,慕名前来观光游览,凭吊千古传颂的为民族团结做出巨大贡献的汉明妃...
话说从前,我们临村有个人到南方做官。到了南方,他的下属官员们宴请他。开席之前,下属们说,老爷,我们请你看洋花。于是领他到了一处院落,里面一株杨树,树上结了几个杨穗。他一看,说,在我们北方,这种洋花(杨花)成片成片的。下属们半信半疑,但也不敢说什么。席间,下属们...