1998年11月2日又迎来13年一遇的西江“牯脏节”。母家有客人三五十人不等,也有多达上百人的。这天的晚餐,必须是吃客人带来的鱼和鸭。“丑”日凌晨,德高望重的“牯脏头”点响了一大串爆竹,同时开刀宰杀贺大节的第一头猪。这天的中餐,有苗族牯脏节最神秘的规矩和仪式...
重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三...
开斋节是伊斯兰教的三大节日之一,也是回族的盛大节日。在我国,有的民族称开斋节为肉孜节。按伊斯兰教规定,回历每年分十二个月,单月为三十天,双月为二十九天,每年较公历少十一天,三年相差一月余。但回历每年九月为斋月,斋月期间,凡男子在12岁以上,女子9岁以上,都要把斋。经过一个月的封斋,完成了,“真主”规定的“使命”,于伊斯兰教教历的十月初开斋,故称开斋节。在开斋节前夕,首先要做好扫尘、理发等清洁工作。...
响浪节是甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏民的传统节日,时间在农历六月四日至十七日,正当牧草丰茂、牛羊肥壮的夏季。响浪节,是甘肃省夏河县藏族人民一年一度的传统节日,每年农历六月中旬举行,为期三、五天。在节日期间,当地藏族人民按照传统习惯,...
有的地方,望果节要持续三、四天,安排的文体活动根据节期的长短或繁或简,较远的农民夜里就住在临时搭起的帐篷里,吃喝玩乐,尽兴方归。望果节是欢庆丰收的节日,也是从物质和精神上为即将开始的秋收做好准备。心满意足地过完望果节,秋收大忙就开始...
清明节,已有二千五百多年的历史,人们在这天扫墓祭祖、修饰坟墓,以寄托哀思。因此,要定时不定时地给死去的亲人烧纸、上供。在瓜州,人们把三月清明节、七月十五鬼节、十月初一寒衣节、腊月三十迎春节四大节日作为四个祭祖节$#...
节日在每年除夕日至正月上旬逢戊日的第二天举行。报京的九个侗寨推选两个成年男子主持农事,称之为活路头。因报京寨是公认的传统活动的中心,活路头通常都是由报京人担任。周围的侗家听到活路头的宣告,立即在自己的上述用具上贴上火纸封条,表示即日起停止使用直至活路节到来为止。上...
每年的三月初九,是居住在贵州龙里、开阳、贵定、福泉一带苗族人民的“杀鱼节”,也叫鱼猎节,苗语称“停米”。“杀鱼节”又被当地人称为求雨节。这项活动一般都是选在清明节前后举行。远道来客,不论相识与否,都被“抢”入席。晚上,男女青年互相邀...
黔东南地区苗族的鼓社节,又称“吃鼓藏”。过去曾叫“吃牯脏”、“跳鼓脏”、“打鼓祭祖”等。节日期间有的只跳“木鼓舞”,有的跳“木鼓舞”、“芦笙舞”,舞蹈只限于同姓宗族参加。黔东南“台江反排木鼓舞”和“三都野记木鼓舞”最具代表性。鼓社节一般7天,最长的32...
密洛陀将珍藏的铜鼓送给三女儿,并帮助她驱逐鸟害,使粮食获得丰收。从此,祖娘的三女儿就在山区安居乐业,繁衍子孙,成为瑶族。瑶族人民为了纪念密洛陀,就把她的生日定为“达努节”。此外还要唱传世的“密洛陀”古歌,跳起欢快的舞蹈,歌颂祖娘的功德。据瑶族民间传说,每年...
阿昌族出洼节阿昌族节日出洼节:每年傣历十二月十五日举行,意为送佛出寺,节期三天。此时收割完毕,进入农闲期,故取消进洼节的禁令,青年人可以自由玩乐。十五日,全寨的未婚小伙子带着花纸,敲着象脚鼓在寨中游行,老人们则进佛寺烧香,并要把以前...
在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩...
在吉祥征兆面前,连续三年诚心诚意乞求一事,则必然应验。山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。将绣花针涂油以后,轻轻放置水面,能够飘浮者则被认为是乞得了巧。晋西北地区是在盆水中放置豆芽,将节前生好的豆芽,放置水面。晋北地区习惯将小麦及各种豆...
“二月二”又称会亲节,是畲族仅次于春节的传统节日。“三月三”又称“乌饭节”,是畲族人民纪念本民族英雄同反动统治阶级斗争取得胜利的节日。1983年4月17日,有一百多位畲族同胞首次在京举行“三月三”活动。但据实地调查,...
国际劳动妇女节全称“联合国妇女权益和国际和平日”,在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。据万年历可知,2016年三八妇女节是正月三十,星期二。“三八”国际妇女节代表革命传统及其作为...