元代杂剧和散曲的合称。其曲文形式与词相近,用长短句,但格律较自由,多用口语,便于直率地表达感情,“元曲”得与唐待、宋词并称,在国文学史上具有很高的地位。其中尤以剧曲(即杂剧)成就更高,故通常把“元曲”作为元杂剧的同义语。如《元曲选》实际上是#$...
可惜西楚霸王项羽入关后,将阿房宫及所有附属建筑纵火焚烧。第一种观点认为“阿房”一名是由于宫址靠近咸阳而得名的。而第三种观点则认为此宫所以被称为阿房宫,是因为上宫宫殿高峻,若于阿上为房。这就是说,阿房宫是由于宫殿建筑在...
737年,玄宗宠爱的武惠妃死,后宫数千宫娥,无一能使玄宗满意。天宝四年,唐玄宗把左卫中郎将韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃。盛唐音乐舞蹈艺术的空前繁荣,其中杨玉环是有一定贡献的。杨玉环自入宫以来,遵循封建的宫廷体制,不过问朝廷政治...
中元节的风俗长期以祭祀祖灵、驱逐疫邪活动为主。每年七月十五,庙宇寺观举办盂兰盆斋会,进行所谓超度亡灵、普度众生的活动,南朝梁武帝时已形成规模。民间称七月十五日为鬼节,这是古人鬼魂信仰的表现,民间将七月十五中元节与清明节、寒衣节合称为“冥三节”,届时举行扫墓...
·宫谱即宫调谱。
·旋宫见旋宫转调。
康熙皇帝后四次南巡至和江宁等地,都是由曹寅接驾。文本是由程伟元和高鹗于乾隆五十六年辛亥(1791年)首次刊印出版的。因此考察元春去世日期的时续下限为1792。
从画像本身来看,尚王正襟危坐,面带慈祥,穿着清朝定制的夏季朝服,且其式样严格遵守宫廷定制。其一,尚王所戴冠帽为“亲王夏朝冠”。《清设色尚可喜画像》所绘尚王所戴朝冠,与清宫定式完全一致其二,尚王所穿服装为“亲王夏朝服”。由尚可...
描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时,每年正月十五举行盛大的晚会,以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载:元宵庆典甚为隆重,处处张灯结彩,日夜歌舞奏乐,表演者达三万余众,奏乐者达一万八千多人,戏台有八里之长,游玩观灯的百姓更是不计其数,通宵达旦,...
申报地区或单位:广东省紫金县花朝戏源于紫金县乡村的“神朝”祭祀仪式,用客家话演唱,流行于广东省东部客家地区。明清以来,紫金县“神朝”乐舞深受乡民喜爱。后来神朝艺人为了取悦观众,常在仪式后以小曲演唱轶闻趣事。这种表演谐趣花俏,同虔诚肃穆的神朝...
·黄钟宫一般意义上的黄钟宫,指黄钟均的“宫”调式。燕乐二十八调中的“黄钟宫”则为专用调名,它的宫调涵义在隋、唐燕乐中无定论,在宋燕乐中已非黄钟均。
正月是农历的元月,古代汉族称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。元宵节又称为“上元节”。宋代更重视元宵节,赏灯活动更加热闹,赏灯活动要进行5天,灯的样式也更丰富。“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。#...
沈阿翘原是淮西节度使吴元济家中的艺伎,舞姿优美,歌声清脆,善跳《何满子》,很受吴元济宠爱。吴元济与唐王朝相对抗,割据一方,唐王朝派李朔平灭吴,沈阿翘也被作为俘虏,送到宫中当了一名宫女。一日,唐文宗在园中赏牡丹时流泪,沈阿翘正...
道教称之为“上元节”,佛教称之为燃灯节。到了隋朝,隋文帝曾以有损教化、浪费财力等原因,下令禁止元宵节的庆祝活动。届时他邀公主登上迷楼。公主一看,恍然间繁星满地,遂纵身一跳,坠楼而死。更值得一提的是由三百六十盏灯组成的游艺阵营,名为“九曲黄河灯”。九曲黄河灯...
盛京三陵加上已列入世界遗产的清东陵、清西陵,构成了一组清朝帝陵体系,浓缩了清朝的历史。福陵一带现已辟为疗养地。清昭陵昭陵是清太宗皇太极及其皇后的陵墓,在盛京三陵中规模最大,结构最完整。因坐落在沈阳市北端,故又称北陵。清永陵永陵在盛京三陵中规模最小,...