停尸1日或数日,到选定的吉日良辰出殡,并鸣枪告知亲友前来吊唁。出殡前将丧礼中的猪、鸡用木棍打死,人葬后在坟前供祭。供品除老人外,任何人都不能吃。墓前置放一两件死者生前用过的弓箭、背箩等物,成年人死后连续3年定期扫祭。若死者系成年男子,人葬后全家原住的房屋要烧毁,另迁...
河南安阳武官村商代奴隶主大墓及其陪葬坑中,出土了大量杀祭的人体尸骨。但是训导归训导,这种“恒舞于宫,酣歌于室”的巫风,根本无法纠正。这些舞蹈的舞者,主要是巫。图8河南信阳长台关楚墓出土漆瑟彩绘巫师乐舞(摹本)《蜡》是庆祝丰收,报谢神灵的民间祭典,每年12月举行。参加蜡祭的农夫们...
没几天,徐肇妻子真的就怀了孕,并且在三月初三那天早晨,一胎生了三个女儿。这可急坏了徐肇一家。徐肇不禁打了个寒襟,他绝望地嚎哭起来。徐肇请人打捞了三女儿的尸体,伤心地把三个女儿一起葬在自家的后园里。
屈原投江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,...
喝雄黄酒,据说屈原投江之后,百姓为了避免屈原尸体被江里的鱼龙所伤,便纷纷把粽子、咸蛋投人江中喂鱼龙。然而,现代科学证明,雄黄含有较强的致癌物质,即使小剂量眼用雄黄酒,也会对肝脏造成伤害,所以,饮雄黄酒这一习俗,确应改变了。
明太祖一心求雨,当然很快批准了刘基的要求,抚恤了将士妻子,掩埋了工匠的尸骨。有一次,明太祖要拜刘基为丞相。青田县令一再求见,都被刘基婉言拒绝。刘基大吃一惊,连忙起身作揖,自称是治下的普通百姓。
这一来可捅了漏子。史可法见了,一阵心酸,走近前去,跪了下来,抱住左光斗的腿,不断地抽泣。史可法又花了一笔钱买通狱卒,把左光斗的尸体埋葬好了。
后来又出现他的神灵,告诉臣民把自己的尸骨安放于东岳。据《三国史记》记载,脱解是由柜中脱卵而出,并由一老妪当作儿子来供养。
孕妇,产妇亡故者,患传染病死者,死于外地尸体不全者、无子女者、姑娘和小孩,皆实行火葬,将骨灰装入木匣或互罐入公墓埋葬。
丧葬时将尸体用白布缠头和全身,实行土葬,由男子送葬。
丁巴的活动,包括驱鬼,焚尸送葬、给婴儿起名字,孩子十三岁进行成年仪式等。韩规只能由普米的某些姓氏担任。据传说,丁巴教的始祖名叫“松吉达拥卓巴”,其下有三百六十位大神,分管四方。
在朝鲜族社会,父子关系是一切人伦关系的基础。朝鲜族老人亡故,亲人三天内不准洗脸、理发,也不准吃干饭,而且必须穿孝。饭含,指在入棺之前往死者口中放入米粒。“饭含”完毕后,就用白布条或麻布把尸体绑上几道,装入棺材内。
尸体在家里停放五、六天。葬后还必须为死者举行送魂仪式,在坟前剽牛或杀猪。每当寨子传出火药枪声,邻里便知道有人辞世了,并根据枪声的单双数辨明死者的性别。近邻亲友闻讯,纷纷带上食品、蔬菜、禽畜等前往吊唁,帮助料理丧事。年轻人死了,没有特别的仪式。其舞姿均为农作、狩猎和...
明末清初,分别以蒲州和同州命名产生了蒲州梆子与同州梆子。两个剧种唱腔相似,戏路相通,两地艺人均自称为“乱弹”。由于居住在省城太原,接触中路梆子即晋剧最为方便。其次我能够在比较之后感觉到,尽管距离蒲州梆子最远,但是北路梆子比中路梆#$...
柳琴考级曲谱【柳琴二级:新鞋子、旧鞋子】