所以,古筝行业厂不论大小,名气不管高低,只有两种筝——内行筝与外行筝。敦煌的面板是用炉火烘烤的,目的是将含水率降到10%以下。其实敦煌前期也是采用自然风干的面板,因为产量不断扩大,没有办法保证足够的面板库存来自然风干了,只有用火烤的方法代替,但肯定没有自然风干的面板...
《上海博物馆藏战国楚竹书•孔子诗论》是到目前为止所知最早的有系统的古代《诗》论著作。表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照,密合无间。吹笙鼓簧,承筐是将。这些原则,...
但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落,已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书,研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想,无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗雯为其兄陈少海所著《红楼...
“举莛与楹,厉与西施,恢诡谲怪,道通为一。”而《齐物论》中同样充满了对智谋思虑的否定。此正是“决然无主,趣物而不两
我国著名红学家周汝昌先生提出了解读《红楼梦》要靠“悟”的观点。然而,笔者认为周汝昌先生这种解读《红楼梦》的方法,是非常正确和符合解读一部文学作品规律的真知灼见。刘先生对秦可卿和贾母生活原型的研究,终于使我们茅塞顿开,恍然大“悟”。笔者对《红楼梦》的研究之所...
《读红楼梦随笔》,四川巴蜀书社1984年9月影印出版,署“清佚名氏撰”。首册为《红楼梦》总评,其它七册系分回评语,止于第六十九回,以下不存,疑是残本。此书评《红楼梦》,有不少精辟之见,是红学史上一部重要的专著。影印本前面有周妆昌《〈读红楼梦随笔〉影印本绪言》及该社《出版...
优质葡萄酒应有接近原品种果实的真实色泽。红葡萄酒应呈红色、紫红色或石榴红,经陈酿的红葡萄酒呈宝石红、血虹或暗红,总体上红润晶烁,晶莹剔透。凡液面呈深褐色者,质量较差。而干红应具有干爽、醇厚、绵长、圆润感,各种口味均衡统一恰到好处,凡串味或与典型口味不符者,质量欠佳。如果凸的很明显...
这三句话中的“为”词性和用法不同,意义不同,介词读“wèi”,动词读“wéi”。第二句,第一个译为“对着(向)”,读“wèi”,后一个译为“做、干”,读“wéi”。例2:王请度之!
大约到了唐朝,为了区别,有人把“荼”字减了一笔,写成“茶”,并将其读音也改了。”这样时间长了,就会连读成“茶”。就是今天,有不少地方还是把喝茶说成是“吃茶”呢!
九宫论述篇一、走九宫要诀每桩画一直径约五尺的圈,按八步一圈走转,每步一卦,可使步法僵滞者通灵,身法拘拗者顺畅。功者,心一动由内发出也。九宫明,则上乘法得矣。领法说领法指内领,外领而言。盖领法要横,使敌失去重心,全身不得力,手足无所用,吾则随意而行也。单手为领,双手...
始称为通臂,以通臂猿形为主,仿其形而练,旨在加长臂力,击法单操居多。因练法,击法独特,变化灵活快捷,以摔、拍、穿、劈、钻五掌为主,又附会阴阳五行金、木、水、火、土之法,因此又称为“五行通背拳”五行通背拳完全脱离了原通臂猿形的仿形模式,采用人...
梅兰芳先生的理性阐述,根植于中华民族文艺理论的沃土之中,深入浅出、通俗易懂。这是一份难得的戏曲理论遗产,不仅对梅兰芳京剧表演理论体系的总结至关重要,而且丰富了中国戏曲表演理论体系,值得深入总结研究。
红烧豆腐红烧豆腐,现在是很平常,很普通的一道菜,它又传统又大众化,豆腐作为食药兼备的食品,具有益气、补虚等多方面的功能,在五代时,人们就称豆腐为“小宰羊”,认为豆腐的白嫩与营养价值可与羊肉相提并论。因此,人们发明了多种红烧豆腐的做法。
近来偶读《全唐诗》至刘希夷的《代悲白头翁》。觉得唐六如的那两首的诗意,也不是独创的,至少总有受刘希夷此诗的影响。前人诗意颇多相袭。
3月12日,记者从市委宣传部获悉,3月24日-26日,我市将在太湖县举办2014年黄梅戏编剧读书班活动。从事或喜爱黄梅戏编剧工作者,不论专业、业余均可报名参加。据了解,本次黄梅戏编剧读书班活动在我市尚属首次,旨在发展壮大黄梅戏编剧队伍,“集中力量打造一流精品,组织一流大...