如隋唐燕乐根据琵琶的四根弦,作为宫、商、角、徵、羽四声,每弦上构成七调,得二十八宫凋;南宋词音乐只用七宫十一调;元代北曲用六宫十一调;明清以来南曲只有五宫八调;而南北曲最常用者过五宫四调,合称九宫。
阎立本的画继承并发展了魏、隋以来“以线描画”,“以形写神”的优秀传统,重视人物精神刻画,用笔沉着清俊,用线遒劲坚实,工笔重设色。
子昂爲中庭老書。赵孟頫《七绝诗册》,纸本,行书,纵34.7cm,横35.3cm。北京故宫博物院藏。末识:“子昂爲中庭老書。”有“張珩私印”、“博山”、“潘厚審定”等藏印。作品未见著录。此为赵孟頫书自作七言绝句一首,诗中“云在青天水在瓶”一句借用了唐代朗州刺史李翱向禅僧药山惟俨...
·之调式日本学者林谦三在《隋唐燕乐调研究》中创用的术语。“之调式”与“为调式”是表达律——声结构宫调名称的两种不同称谓方式。黄钟商在之调式称谓方式中应理解作:黄钟均之商声或商调式;在为调式称谓方式中应理解作:黄钟律为商声。之调式相当于我国古代旋宫术语右旋,为调式相当于左旋...
隋代宫廷年节的这种礼仪,被称为“正旦朝会”。“祀天”和“祀地”活动并不在同一年举行,而是“间岁举行”,就是隔年轮流举行。除夕日,当时称为“岁除”。这日晚,要在皇宫举行盛大的逐除疫鬼的滩仪活动。官方的倡导,更在民间引起波澜。与宫廷庆祝除夕举行大滩活动类似,民间也举行滩舞、滩...
行之有效的措施终于找到了,这便是始于隋行于唐的科举制。27郡国所送,群众千万,孟冬之月,集于京师,麻衣如雪,纷然满于九衢。
最早见于1614年的《松弦馆琴谱》,该曲于隋代问世,盛行于明代,流传至今,仍然深受令代琴人的青睐,这与其固有特点是分不开的。《良宵引》,从题义来看,便是一首月夜轻风,良宵雅兴的琴曲,欣赏时,胸中当无一丝尘俗气,如此方能领会清风朗月之妙,碧潭银波之趣。
《隋书·经籍志》有《三调相和歌辞》五卷。因此,后世又称“相和三调”。可知相和三调在魏、晋、南北朝的应用中,被称做“魏世三调”或“清商三调”。但除版本不同而外,仍然存在不同的解释。
隋唐时期,“折柳相送”已成为古代中国文人赠别的普遍现象。
东白春芽有着十分悠久的历史,品质也极佳,在隋唐时期就可以看到有关其的记载了。东白春芽采摘时间一般是在春茶采摘的时间段,一般在清明至谷雨之间,因此此茶称为春芽茶。
从晋到隋,饮茶逐渐普及开来,成为民间饮品。明代在唐宋散茶的基础上加以发展扩大,使之成为盛行明、清两代并且流传至今的主要茶类。茶,二十一世纪的饮料大王,随着社会的发展,人民生活水平的提高,必将得到更大的发展。
从晋到隋,饮茶逐渐普及开来,成为民间饮品。明代在唐宋散茶的基础上加以发展扩大,使之成为盛行明、清两代并且流传至今的主要茶类。茶,二十一世纪的饮料大王,随着社会的发展,人民生活水平的提高,必将得到更大的发展。
隋代使用最普遍的鎧甲為兩襠塏和明光塏。蒙古式戎服的冠是帽和笠。
在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。披帛,又称“画帛”,通常一轻薄的纱罗制成,上面印画图纹。长度一般为二米以上,用时将它披搭在肩上,并盘绕于两臂之间。
至隋大业间,乃用为取士科目名。唐制,应举者称为举进士,试毕放榜合格者称成进士,凡试于礼部,皆称为进士。至明、清举人会试中式,殿试一甲三名,赐进士及第,二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身,通称曰进士,始用为考中者的专称。《礼记.王制》:“大乐正论造士之秀者,以告于王而升诸司马,...