一个“俗”字,人依五谷而立,人食五谷而生;缺“谷”则腿软,无“谷”则气散。吃喝拉撒睡,吃在第一位,看来任你是谁都是免不了“俗”的,我想,作诗也是一样吧。作诗不可无俗心,成诗不可多俗气;源于俗而不流于俗,起于俗而不随于俗。所谓的“超凡...
百分之百了解(朝代三)[猜谜语]
自清末黄人、林传甲各自所著《中国文学史》发韧之作的百年以来,我国已出版了千余部《中国文学史》著作。较之以往的中国山水诗研究著作,《灵境》的创新之处,约有五端。其一,尊重史实,立论新稳《灵境》中许多新人耳目的见解,都是建立在对山水诗史客观而理智的逻辑...
元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视,以为其“浅陋”,为“伪托”,颇不足观,但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》,署王昌龄《诗格》、自居易《金...
雁是中国古诗吟咏较多的物象之一。中国第一部诗歌总集《诗经》里便有咏雁的诗行:“鸿雁于飞,肃肃其羽。”雁为候鸟之一,秋凉之后往南飞,春暖时节向北归,《吕氏春秋》便有“季秋之月”“候雁来”,“孟春之月”“候雁北”的说法。咏雁...
哀哉百年内,肠断忆咸京。[诗词]
这是开天辟地以来,人类历史上第一首赞颂母爱之诗与歌。母爱之诗与歌,以《凯风》为滥殇。所以,孟子生前与一个叫高子的人有过一段关于《凯风》的对话。是诗命意遣辞竟全化自《凯风》。世上女性因了这首《凯风》,奠定了她们在男人心中的巨碑。孔子说...
首先,他认为诗歌创作应当本于情感之自然。自汉魏至两宋,以平淡为美蔚为一代风尚。李贽的自然论一举打破了崇尚平淡的美学观。“以自然为美”,可以说是李贽诗歌理论乃至文学思想的核心。
宋祖品高世流香(打三字北宋人名)[猜谜语]
《清明祭诗》10.一沾春雨一断肠,飘零无计觅君乡。《清明祭诗》11.佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。《清明祭诗》18.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。《清明祭诗》21.春雨杏花满清明,追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》22.春雨清明湿杏花,小山明...
一百五日东郊时,陂塘水满雨如丝。人家青烟不禁火,俚俗岂复思子推?旧坟年多木已拱,新坟积土高累累。老鸦飞鸣衔肉去,纸钱雨湿挂树枝。深松茂柏死自乐,地下应笑生人悲。眼中青山身後冢,此事决定君何疑。风吹云破日下照,小滩碎砾光陆离。停车暂憩道傍舍,解囊且补残春诗。[诗词]
一叶落,天下秋。一尘起,大地收。明明祖师意,明明百草头。相头卖帽,看楼打楼。更嫌何处不风流。[诗词]
离四句,绝百非。一言已出,驷马难追。一任金鸟东出,徒教玉兔沈西。千钧之弩,不为鼷鼠而发机。[诗词]
鲍照是南北朝刘宋时期一个重要的诗人,元嘉三大家之一,尤以乐府为人所称道。但他的诗歌地位,一直饱经争议。南宋严羽一、后人对鲍诗风格的评说鲍照死后不久,虞炎奉命作稍后的沈约在(宋书关临川烈武王道规传附鲍...
当时群臣皆进,而公诗最为首出。所谓三降王者,广南刘鋹、西蜀孟昶及江南李后主是也。若五朝上帝则误矣。太祖建隆尽四年,明年初郊,改元乾德。至六年再郊,改元开宝。开宝五年又郊,而不改元。九年已平江南,四月大雩,告谢于西京。盖执玉祀天者,实四也。李公当时人,必不缪,乃传者误云五耳...[书籍]