或有除去官字示人曰:“此必番僧也,其名达禄须干。”闻者大笑。诗有诗病俗忌,当避之。此偶自谐和,无若轻薄子何,非笔力过也。景佑中,宋宜献上《杨太妃挽诗》云:“神归梁小庙,礼祔汉余陵。”文士称其用事精当。梅昌言诗曰:“先帝遗弓剑,排云上紫清。同时受顾托,今日见升平。”虽不用事...[书籍]
喉科集腋沈青芝小序此卷为溧阳沈青芝先生所赠青芝具活人术与予交十年见其治疾无不应手而效喉科尤为擅长每询其法必有所选则唯应不肯以视予日者或谓予曰仆老矣仆之喉科一法非君所欲见而未得者乎因授余以此卷且曰仆之一生心血尽在于斯稽古以来喉症一科不乏奇方名论然皆有验有不验加以汗牛充楝好学之士欲窥...[书籍]
正献公在侍从时,闻其名,力荐之,自常调除转运判官。茂叔以启谢正献公云:“在薄宦有四方之游,于高贤无一日之雅。”张戩天祺与弟载子厚,关中人,关中谓之“二张”。笃行不苟,为一时师表,二程之表叔也。子厚推明圣学,亦多资于二程者。吕大临与叔兄弟、后来苏昞等皆从之学,学者称子厚为横...[书籍]
岂不胜于燕争旧垒,蜂夺香衙,只因争夕之微嫌,等于载天之不共哉,于斯二者,无有一焉。则是殊讨乾气,且种仇根,庸何益乎?徒自若耳。嗟嗟!春眼谁开,休乱错呼云之梦,白头虽订,无非送流水之情。将睹柳絮之沾泥,何用葫芦之倒醋。大抵紫绡眼巨,既锺情于崔氏儿郎,则必红拂心生,己割爱于杨...[书籍]
】曹曰瑛举人议叙知县【臣】徐脩仁教谕【臣】井其演监造官武英殿总监造办内务府大臣事郎中兼佐领【臣】伊都立武英殿总监造兼佐领【臣】张常住武英殿总监造兼慎刑司员外郎【臣】李国屏武英殿总监造兼织染局员外郎【臣】巴实监造【臣】神保监造【臣】常伦钦定四库全书子部十一御定分类字锦目録类书类卷一...[书籍]
宪葢兼之矣高皇帝混一寓宇虽间录一二儒者刘诚意辈侍左右规调兵食至攻讨之任专寄弁帅其势甚重几不反仁宣来渐以都御史或侍郎分守职抚安民伍督察奸弊军兴得与弁帅参总督权更大生杀爵黜人军不常置事妥即巳成化间采陶鲁议于两广设总府专治后虏大入杀掠吏民诏陜西三边设总府后又于宣大偏保设总府迄今天下称三...[书籍]
今则不然,所谓谦逊仁义之道,口未尝言之,朝夕之所从事者,名利也;寝食之所思惟者,名利也;相聚而讲究者,取名利之方也。言及于名利,则津津然有喜色;言及于孝弟仁义,则淡然无味,惟思卧;幸其时数之遇,则跃跃以喜;小有沮意,则躁闷若无所容与,镬汤炉炭无异。如其时数不遇,则朝夕...[书籍]
声桓宣言满兵旦夕至,马步二十余万,日遣牌,谕江西速降即免屠城,一日牌十四五至。巡抚旷昭惧,解印而逃;诸有司绅士民则皆走江城,内外一空。六月初四日,乡约遂偕市井诸士类迎金督镇于九江,初不知有王体忠也。十九日,声桓至,乃有诸生数十人迎于江干。声桓戴方巾,被青纱金缕酒线蝴蝶披...[书籍]
岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官於岐下岁暮思归而不可得故为此三诗寄子由△馈岁农功各已收,岁事得相佐。为欢恐无具假物不论货。山川随出产,贫富称小大。寘盘巨鲤横,发笼双兔卧。富人事华靡,彩绣光翻座。贫者馈不能。微挚出舂磨。官居故人少,里巷...[书籍]
纣王大喜,因妲己如天仙下降,遂另建受仙宫,与妲己朝夕喧歌。令师涓作靡靡之乐,其音隐寓北鄙杀伐之意。每令师涓歌弹,妲己娇舞,纣王即鼓掌大笑,曰:“观卿等歌舞,真为世所罕有!”于是,纣王遂荒朝政,日与妲己宴游不息。时,终南山有炼气之士,号云中子者,一日出游,见冀州之分,妖气上...[书籍]
纣王大喜,因妲己如天仙下降,遂另建受仙宫,与妲己朝夕喧歌。令师涓作靡靡之乐,其音隐寓北鄙杀伐之意。每令师涓歌弹,妲己娇舞,纣王即鼓掌大笑,曰:“观卿等歌舞,真为世所罕有!”于是,纣王遂荒朝政,日与妲己宴游不息。时,终南山有炼气之士,号云中子者,一日出游,见冀州之分,妖气上...[书籍]
纣王大喜,因妲己如天仙下降,遂另建受仙宫,与妲己朝夕喧歌。令师涓作靡靡之乐,其音隐寓北鄙杀伐之意。每令师涓歌弹,妲己娇舞,纣王即鼓掌大笑,曰:“观卿等歌舞,真为世所罕有!”于是,纣王遂荒朝政,日与妲己宴游不息。时,终南山有炼气之士,号云中子者,一日出游,见冀州之分,妖气上...[书籍]
《荆楚岁时记》说民间传说牛郎与织女每年七月七夕相会一次。《续齐谐记》有:“七月七日,织女渡银河,诸仙悉还宫”,“织女暂诣牵牛”。汉时,已有七夕相会,喜鹊搭桥之说。宋元南戏有《渡天河织女会牛郎》,明代有朱名世《牛郎织女传》小说四卷。清代花部地方戏剧目中,有《天河配》...[书籍]
】蓆【音芍】畏【音威】园【音延】好【音丑】好【音休去声】阜【音否】彭【音傍】旁【音滂】英【音央】陶【音由】濡【音柔】侯【音胡】加【音歌】将【音锵】餐【音千】士【音始】阪【音显】晦【音喜】佩【音皮】达【他悦切】云【音银】存【音秦】员【音云】娯【音呉】愿【上声】明【音芒】梦【音民】还...[书籍]
及夏之衰也,棄稷不務〔三〕,我先王不窋用失其官〔四〕,而自竄于戎、狄之閒〔五〕,不敢怠業,時序其德,纂修其緒〔六〕,修其訓典〔七〕,朝夕恪勤,守以敦篤,奉以忠信,奕世載德,不忝前人〔八〕。至于武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,莫弗欣喜〔九〕。商王帝辛,大惡於民〔一0...[书籍]