说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。以鱼、兔喻意,以筌、蹄喻言。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
庄子与老子同属道家,其最高的哲学范畴是“道”。一般认为,“一”和“气”也是老庄哲学中的重要范畴。这就是我作出以上“假说”的根据。简本中无十章和二十四章的内容,而有五十五章和九章的内容。《庄子》书中“贵一”的思想非常丰富。这些是见于《...
从最初农闲时节凑在村头自娱自乐到成立庄户剧团去各地演出,谭炳西带着这群庄户演员已经走过了14个年头。据了解,在天华庄户剧团的感染下,望城街道很多村子上的年轻人都会唱两句吕剧。庄户剧团演员小刘告诉记者。莱西市文广新局得到消息后,免费为他...
可以说,这就是庄子学派所构筑的政治理想。无论一国一地区,还是全球,都是如此。就此而言,似乎可以从道家“均调天下”的思想中寻求某些借鉴。显然,这种思想正是儒家所坚持和强调的思想,而往往为道家特别是庄子所批判。
庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展,都产生过深远的影响,二者既有相通之处,又有不同之点。从其产生来看,庄子哲学是中华本土的产物,禅宗则是印度佛学传入中土之后,由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义...
应当说,这样的解释是不违《庄子》宗本的。郭、成二人在逍遥自由问题上的一致,建立在对一个“物性有分”基本问题上的观点一致。超越性分,才是成玄英所欲以表明的,“观自然妙理,不助其性分”。如果留意于已得之乐,就是自陷于有限,未尽“逍遥之妙致”。与此相关,任何一种...
这实在是对宗教精髓的极大的误解。“道”的本性是“空”“无”,而“有”是道的“用”的显现。
跳锅庄是普米族传统的舞蹈形式,一般是傍晚时在院内或场坝上举行。跳舞时,在场地中央燃起一堆篝火,因与屋内的锅庄相似,故被称为打锅庄。普米族舞蹈大都带有集体舞的性质,无论男女老少都可加入到舞蹈的行列当中。同时普米族舞蹈的动作简单易学,又经常到公共场地进...
《云谣集》为敦煌石室中所发现之晚唐抄本词曲卷子,原题为“云谣集杂曲子”,共三十首,是现存最早之唐词抄本集子。到1912年日本人狩野直喜游欧洲时录得斯坦因部分盗卷,1920年左右被罗振玉和王国维先生所见,从此,中国学术界才开始关注和研究此...
羌族举行葬礼的当天夜晚跳忧事锅庄,各地羌寨跳忧事锅庄的动作和名称均不相同。跳时两手由下划向胸前拍掌。对忧事锅庄的音乐和舞蹈,不能以汉族习惯上的庄严肃穆去理解,如“加洒加洒”的旋律跳跃活泼,动作轻快。忧事锅庄的歌词内容简朴,或抒发悼念...
虽然诸子百家都是探求真理,以期重建有序,但是百家所认定的道路却是不一样的。庄子认为生死齐一,无就是有,有就是无,实则无所谓有,无所谓无,本已超出有无之上。中译据《易传·系辞上》将“在物理学之后”这一名词译作“形而上学”。物理学研究自然现象,形而上学研究抽象...
羌族举行葬礼的当天夜晚跳忧事锅庄,各地羌寨跳忧事锅庄的动作和名称均不相同。跳时两手由下划向胸前拍掌。对忧事锅庄的音乐和舞蹈,不能以汉族习惯上的庄严肃穆去理解,如“加洒加洒”的旋律跳跃活泼,动作轻快。忧事锅庄的歌词内容简朴,或抒发悼念...
子罕》中“子罕言利与命与仁”这一段文字,历来不少注释家解读为:孔子很少言利、赞同天命、赞许仁德。这显然是不符合实际的。以南宋?朱熹《四书章句集解》对此句的解释最具有代表性。此为言利与道之关系。此谓一味地追求私利,就会招致人们的...
吕剧《庄户皇帝》大宋年间,八贤王赵德芳漫游运河,嫔妃分娩,胞衣未破,疑是怪胎,抛弃河中。渔民王老汉救起婴儿,起名王华。十几年后,阴差阳错,王华与总兵之女杨秀英结为夫妇。一日,王华赶集,酒后受骗,买一老人为父,由此引发诸多可悲可喜的故事。吕剧《庄户皇帝》演职...
庄浪茶马司[Zhuanglangtea-horsedepartment]设在庄浪以茶易马的机构。庄浪县,元置,明改庄浪卫,清改庄浪厅。清时庄浪厅“有茶马同知理事、通判各一人驻此”。庄浪茶马司约建于清顺治至康熙初年,与甘州、西宁三司,是清代诸茶马司...