词人大梦方醒,披衣起巡,凭轩凝望,但见一轮明月从春江上升起,心中怅惘不已。
话剧《闺蜜》首演结束后,导演王信舰携李宛真、刘婷婷、张雨墨、张浩言、井溪等主演参与演后座谈,推心置腹聊戏剧创作意旨,引起了众多观众的热烈讨论。电影分镜头语言挑战传统表演该剧最大的特点是换场,不同于一般的话剧表现形式,《闺蜜》在整出戏中多达14幕。该剧在流行舞蹈为引子...
另有《初寮词》一卷。王安中词作鉴赏据《苕溪渔隐丛话后集》,这首词是送人归襄阳之作。襄阳为古代军事重镇,历代文人墨客多有吟咏,故此词多用有关襄阳的典故。起首两句,系用晋代名将羊祜镇守襄阳的故事。岘山,一名岘首山,襄阳城南,为游赏胜地。
演员不善于掌握演唱方法,用气过头,或使蛮力,演唱出现笨拙的重音,谓之砸夯。
文南词:又称文词戏,民国36年,湖北黄梅县盲艺人胡金山流落在原至德县青山梅塘,先是算命糊口,后靠放牛为生。后江西省杨梓乡金凤业余文词戏剧团胡志远来梅塘传教,首演大型古装文词戏剧目《苏文表借衣》。唱腔有南词、文词、正板、平板、四板,快板等...
此番音乐会主办方遮遮掩掩的目的,还是露出端倪来,如若不是他们动用权力在力图证明自己在位在任的政绩,肯定出现的是另外一种情景。由此可见今后文艺院团体制改革攻坚战,将围绕着本系统单位决策决定权的资源配置合理与否进行。李慕良先生的音乐会,倒是给人有益启迪和想象空间。
首先是与神灵对话,抒发女性人生最无奈的痛苦感情,同时也传达了女性丰富绮丽的幻想世界。宋代女作家与神灵的对话,显然也是在寻找这种至高无上的支持力量。
右词南剑调:流行于福建南平,相传由江西传入,已有100多年历史,因江西别称“江右”,南平为古南剑治所,故称“右词南剑调”,简称“南剑调”。重唱功,不注重表演。主要曲调为西皮、二黄、另有松阳调、二缓、意和调等,道白用夹杂平方言的土官话,小生唱腔用小嗓,伴奏乐器以...
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,这句妇孺皆知的名句,出自南唐著名的皇帝词人李煜。李煜虽然在治国上才能平平,却在中国词史上占有了一席之地,王国维先生曾在他的《人间词话》里这样评价:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词...
立松轩本是指有正戚序本、蒙古王府本和南京图书馆藏戚序本的底本。“这种文字仅仅和甲戌本不同,而为其余五本所共有”。脂砚斋也明确交代:“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用《石头记》”。这确为现实条件和时间所限,决不能想当然地臆测。其修改文字为以后各本所因袭。因为文字改动不大,故脂砚斋称之为...
南词戏由南词发展而来。南词源于明末清初江苏苏州一带的“滩黄”。相传于清乾隆、嘉庆年间,由一位苏州商人带到福建,起初是南词演唱。南词戏的传统剧目有《白兔记》、《昭君出塞》、《白蛇传》、《秋江》、《僧尼会》、《拜月》、《借衣劝友》、《井台会》等...
文章观点至今未变,但最后引用的周汝昌先生《红楼梦新证》中所收的《八声甘州·蓟门登眺凭吊雪芹》一词有问题,所以需要说明。其中对拙文引用该词的不当,也提出了批评。“佚名”者,不知其姓名、查不到名字也。虽然,沈文最后提出要求,希望周先生能出来说明有关问题,而我则...
歌词的韵律《押韵》歌词的创作
歌词的韵律《声调》歌词的创作
齐己的《早梅》形象又可谓神形兼具、气韵犹存。月下美人的梅花与高卧雪中的雅士的青松和刚健、秀挺、俊逸的绿竹融为一体实是妙趣横生、肝胆相照。松树象征着顽强、奋发的英雄形象,绿竹寓意刚直、谦逊而有气节的君子,梅花则代指坚贞不屈的烈女形象。这是李商隐作幕梓州的后期之作。也显示了自己梅花般...