实际上,这些学者未能认识到朱熹《卦变图》是用二维图表表达多维内容,从而误读了这张图。而一旦正确解读朱熹《卦变图》,将会发现《周易本义》注文与卷首《卦变图》符合若契,毫无相悖之处。
八卦掌总歌决八卦掌,走为先,变化虚实步中参。八卦掌之手、眼、身、法、步及起式歌诀起式口诀竖形立势掌如拳,当按阴阳次第间。八卦掌运动要领歌诀顺项提顶,溜臀收肛。意动生慧,气行百孔。九宫为妙生变化,圈为先天八卦盘。八卦掌转圈歌诀八卦...
八卦三代人士从名、从技无不以孙禄堂为首。象其中三害九要成为内家拳公认的基本要诀。应该从事实中看到,《八卦拳学》是第一本对八卦拳进行归纳总结的书。这段说明了:1、罗汉拳确与八卦掌的关系源远流长。此三段,说明了八卦拳本是式之简、理极深的拳术。现代...
八卦掌由于历代名人辈出,且风格各异,引起世人瞩目。所以在八卦掌第二代传人中自然出现了流派纷呈、不拘一格的现象。程廷华先生字应劳,生于1848年卒于1900年8月14日,终年52岁。程派八卦掌的特点与董先师原始构架接近,在掌开上是龙爪掌。由于身材矮小,体弱多病,经掌柜介绍...
五经众说郛,惟易汇众理;道通月窟中,义蕴天根里。嗟彼读易者,不过混沌耳。不知先后天,图自羲文始;爻词彖象系,周公及孔子。彖以括其全,爻各随所视。三百八四爻,取象皆虚拟。其间德位时,当须判臧否。承乘兼比应,毫发难差徙。吉凶同悔吝,佔词辨由起。二五位居中,论正...[诗词]
五经众说郛,惟易汇众理;道通月窟中,义蕴天根里。嗟彼读易者,不过混沌耳。不知先后天,图自羲文始;爻词彖象系,周公及孔子。彖以括其全,爻各随所视。三百八四爻,取象皆虚拟。其间德位时,当须判臧否。承乘兼比应,毫发难差徙。吉凶同悔吝,佔词辨由起。二五位居中,论正...[诗词]
《易传》强调君子学习的最高目标是圣人之道。《周易》肇端于上古,成书于商周之际,完善于春秋战国。君子人格的最高目标就是合乎“天道”的“圣人”。《师卦.象传》指出:“地中有水,师;君子以容民畜众。”《震卦》由上下两个“震卦”重叠而成,表示两雷叠加...
读易翻新意,高吟六四篇。[诗词]
易学与道教内炼养生的关系,近年来业已成为学术界关注的焦点之一。关于这一课题,时贤已有不少论述与发掘。道教素以重生贵生而著称。其《忠孝全书序》开篇即指出:天地人物之生统于道。道之为用于大无际,于小不违。顾其理本于性而原于命。粘本盛的小子士凤在《道养全书》“凡例发明”中对此有...
遥岑谁画卦,置此荆山鼎。乍可姹女飞,千秋觇溟涬。[诗词]
八卦掌八字功是已故武术名家沙国政先生创编的沙式八卦连环掌中的基本功法。沙国政先生师承中国著名武术家姜容樵先生。沙式八卦掌有别于现今流传的其它八卦连环掌,因为它在保留了传统八卦掌技法的同时,又融入了形意拳的很多技法。笔者有感于其中妙用,故将八...
此类卦爻符号,为《易》的基本象画,也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事,在朱熹眼中,都是一种作为征兆性、预表性、象征性,且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆,使人知所取舍的事象。然而,一般人的看法,多半只注意到朱熹所列举的...
因此又有人称张占魁先生的八卦掌是“转圈的形意拳”。张占魁形意八卦掌是以易理为指南,以拧旋走转为主要的运动形式和锻炼方法,以滚(拧)钻(穿)挣裹层出不穷的螺旋劲贯穿始终,以形意拳的奇正相生、长短互用和八卦掌的掌法、身法、步法的纵横矫变为技击手段,刚柔...
练习八卦掌时必须腰部构成运动的轴心,要求腰要拧,背要拧,手动必先身动,身动必先腰动,以腰部的拧转来带动全身。其下肢姿势要求为“屈腿趟泥,足心涵空”。因此,长期习练八卦掌能使肌肉丰满而富有弹性,增强肌肉的收缩力。久练八卦掌,气入丹田,达于四梢,内外呼吸相...
的确,“时”之观念,在《周易》经传的思想体系中,占有极其重要的地位。“变易”为《周易》一书丰富哲理意蕴之核心内容,而“变易”的根本及必要之条件,就是“时”。据统计,《易传》中出现“时”字共有57处。下面将《易传》中出现“时”字的辞句略...