苗族居住房屋基本相同,正屋大体上是三开间一幢,较富裕者则五开间为一幢。此外,黔西北、黔中南和黔北地区,还有不少苗族搭“杈杈房”居住,屋内不分间,无家具陈设,架木为床,垫草作席,扎草墩为凳,是苗族中的最贫困者。近年来,随着改革开放政策的实施,生活有所...
刺绣是苗族源远流长的手工艺术,是苗族服饰主要的装饰手段,是苗族女性文化的代表。蜡染是贵州省丹寨县、安顺县、织金县苗族世代传承的传统技艺,古称“蜡缬”,苗语称“务图”,意为“蜡染服”。苗族蜡染是为生产者自身需要而创造的艺术,其产品主要...
苗族猴鼓,苗语称干那,苗族棰击膜鸣乐器。因伴奏《猴鼓舞》而得名。旧时巫师用时曾诬称“蛮鼓”。流行于贵州、湖南等省苗族地区。?鼓面直径58厘米、鼓高70厘米、鼓腰直径68厘米,鼓框中部一侧置一鼓环,以便于系带携、挂。击鼓者边击边舞,这就是苗族的《猴...
苗族,作为中华56个民族中的一员,对龙的崇拜并不亚于汉族,苗族人民对龙有着许许多多美丽的传说。对苗族来说,龙除了具有一种至高无上的神的力量以外,还是一种精神源泉,一种图腾和信仰,更是一种喜庆和吉祥。虽然,苗族没有像汉族那样,把龙当成统治阶级的最高统治...
而加勇苗族社区自有一套相对稳定的比较完善的治丧体系。主家全权委托给治丧团。治丧团成员大多包含苗汉民族很多家族的成员。苗汉文化互相影响。如在汉族的葬礼中也吹芒筒芦笙。而苗族的葬礼中也吹唢呐〔俗称八仙〕。苗族由东方迁徙到黔东南。苗族老人...
“笛子舞”流传于滇东北地区苗族民间,因用笛子伴奏而故名。多在喜庆之际、节日期间、劳动之余以及婚娶酒席期间进行。苗族喜好歌舞,凡男女青年进行歌舞时,父母兄嫂都集聚围观,以自己的子女弟妹善舞而自豪。已婚的男子、妇女也均参加舞蹈。除芦笙外,滇东北地区的...
赶秋节是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民间节日活动。有的地方相传是神农派一男一女去东方,寻得种子回来,种五谷获得丰收,于是苗族先民称这对男女为秋公秋婆,赶秋节就是苗族先民为感恩神农及秋公秋婆而...
蛊在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”.有苗族学者调查后认为,苗族几乎全民族笃信蛊又分为青苗族和黑苗族,只是各地轻重不同而已。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以...
苗族婚俗礼仪从侧面彰显了苗族辉煌灿烂的丰富文化,其充满欢乐气氛的一系列婚姻仪式,细微严谨、诙谐幽默的礼规礼辞,为苗族婚嫁习俗增添了一幅幅亮丽色彩,给人予扑朔迷离、琢磨不透的神秘感。看看本文为您介绍的苗族结婚的风俗习惯具体有哪些?全世界苗族共...
苗族男女青年均豪爽大方,能歌善舞,有着广泛的社交自由。苗族青年男女社交自由,导致一些青年早恋,解放前一般在15至17岁就结婚,18岁以前都有第一小孩,俗称三十六岁做爷爷的说法。苗族结婚仪式非常隆重,在结婚前一月,女方开始哭嫁,村中未婚姑娘...
至今仍流传的“寨方”、“寨柳”、“寨勾”等苗姓,显然就是得姓于相应的始迁祖公之名。苗族的某一支系以某种动植物为自己的保护神和图腾加以崇拜,后即以该动植物之名为姓氏。例如西部方言苗语称羊和山羊为“雌”,苗姓中的“蒙雌”,以及“卯蚩”、“姆赤”,应与羊...
苗族一般不吃动物血、自死动物。在苗族人家做客,切记不能去夹鸡头吃。当你离开苗族主人家时,一定要有礼貌地说声“哇周”,意为“谢谢”,感谢苗家对你的盛情款待。有些苗族地区,忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆,只能在吃新米时洗,以示去旧米迎新米。
苗族是个具有悠久历史的跨境民族。由于住地分散,山水阻隔,各部苗族之间,民居差异很大。苗族民居的建筑造型特色,强烈表现在苗岭山区的苗族民居上。而房门正与此相反,以为如此,利于产妇分娩。由于苗族同胞多在依山傍水的山间河谷地带安家落户,其...
苗族服饰分为童装,男装和女装。苗族男装的色彩和装饰较单调,不及女装鲜艳与丰富。女装又有便装与盛装之分。便装是平时穿着的服装,其色彩花样及装饰不及节庆时结婚时穿的盛装鲜艳。如果说银饰是苗族女性的代表标志,那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。
1月10日是加勉苗族同胞一年一度的“开秧节”。虽然雨雪交加,雨雾蒙蒙,为庆祝“开秧节”的到来,当天,该乡各村寨的苗族同胞和苗族儿女纷纷播撒种子、打糯粑,载歌载舞,共同欢庆开秧节。根据当地苗族的节日习俗,“开秧节”是加勉乡历来的一个传统节日,在传...