伤寒来苏集卷一伤寒总论病有发热恶寒者,发于阳也,无热恶寒者,发于阴也。[无热,指初得病时,不是到底无热发,阴指阳证之阴,非指直中于阴,阴阳指寒热,勿凿分营卫经络,按本论云,太阳病,或未发热,或已发热,已发热,即是发热恶寒,未发热,即是...[书籍]
伤寒论辑义日本人·丹波元珍著《伤寒论辑义》,伤寒著作。《聿修堂医学丛书》之一。七卷。日本·丹波元简撰于1801年。作者采辑从成元己以下数十家的注释加以折衷归纳,并结合个人心得,逐条阐析《伤寒论》原文。其原文则依宋·高保衡、林忆校订本。作者发挥其语言文字...[书籍]
钦定四库全书子部十一小字录类书类提要(臣)等谨案小字录一卷宋陈思撰思有寳刻丛编巳著录是书因陆龟蒙侍儿小名录所载未广思复为推衍集史传所载小字以为一编龟蒙之书丛杂无绪思故条分缕析先列厯代帝王而自汉以后诸臣则按代胪载较原书为有条理然如北周晋公字文护小...[书籍]
刘河间伤寒医鉴元马宗素伤寒医鉴天道有遭世而兴,事有遇时而显,此古今之常理,出于自然者也。且谓儒书衰灭,以后邪说蜂起,以淆乱六经之道,红紫乱朱,无以折衷。孝武皇帝,举用俊茂,罢黜百家之非,而六经之道始明。自汉而降,注述繁错,医书尤甚。况医乃人之司命,所系尤重,殆非#$...[书籍]
《小五义》是,全称《忠烈小五义传》,又称《续忠烈侠义传》。作为侠义小说的代表作之一,它深受民众的喜爱,流传极为广泛。据清代文光楼主人《小五义序》说,《三侠五义》及其续书都是“石玉昆原稿”。石玉昆是清代道光、咸丰年间的说唱艺人。一般认为,文光楼主人的...[书籍]
物理小识﹝明﹞方以智撰物理小识卷一天类象数理气征几论○为物不二之至理隐不可见质皆气也征其端几不离象数彼扫器言道离费穷隐者偏权也日月星辰天县象数如此官肢经络天之表人身也如此图书卦策圣人之冒准约几如此无非物也无非心也犹二之乎自黄帝明运气唐虞在玑衡孔子学易以扐闰衍天地之...[书籍]
丛书的古典小说部分,选入了“四大名著”、“三言二拍”等传世精品。《小五义》是《三侠五义》的续书,全称《忠烈小五义传》,又称《续忠烈侠义传》。作为侠义小说的代表作之一,它深受民众的喜爱,流传极为广泛。据清代文光楼主人《小五义序》说,《三侠五义...[书籍]
小儿痘疹方论宋·陈文中公元960-1279年儿科著作。一卷。宋·陈文中约撰于13世纪中期。书中首论痘疹的病原,认为五脏六腑秽液或皮膜筋之秽液皆为发痘疹之毒。次论辨证和治法,按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者,身壮热、大便黄稠,其疮必光泽、起发肥满,疮易出易...[书籍]
小儿推拿广意清熊应雄序盖古人往往以医道喻用兵。谓兵以审虚实。而脉以察阴阳。其间因时制用。凭乎一心。武穆云。神而明之。存乎其人。洵不诬也。至于小儿。则又微乎其术者。既无声色货利之郁于中。又无劳苦饥渴之积于外。而且口不能言。脉无从测。使非有独得之秘。审色观形。以流通其...[书籍]
谢泰阶,清代河南孟津人,生平不详,著作另有《为人图说》谢氏曾读朱熹的《小学》,认为它语沁人心,有感而作此篇。全篇依《小学》一书的篇卷次第,依次分为立教、明伦和敬身,这实际上是《小学》内篇的内容。全篇每五字一句,每四句一段,整齐押韵,颇便诵读。作者曾以它自课...[书籍]
燠寒问其衣。疾痛敬抑搔。出入敬扶持。【其三】将坐请何向。长者执席少者执床。与坐悬衾箧枕簟。洒扫室及堂。【其四】长者必奉水。少者必奉槃。进盥请沃盥。盥卒授以巾。【其五】问所欲而进。甘饴滑以瀡。柔色以温之。必尝而后退。【其六】养则致其乐。居则致其敬。昏定而晨省。冬温而夏凊。【...[书籍]
钦定四库全书子部十一小名録类书类提要【臣】等谨案小名録二卷唐陆?撰?事迹具唐书隠逸传是书所载皆古人小名始于秦终于南北朝赵希弁郡斋读书后志作三卷此本仅二卷希弁称其神仙玉女之名妇人臧获之字亦无弃焉此本但有妇人臧获之字而无神仙玉女之名又称其自秦至隋而此本无隋人...[书籍]
伤寒证治准绳明王肯堂自序夫有生必有死万物之常也然死不死于老而死于病者万物皆然而人为甚故圣人悯之而医药兴医药兴而天下之人又不死于病而死于医药矣智者愤其然因曰病而不药得中医岂不信哉或曰此但为伤寒言之也虽然微独伤寒特伤寒为甚尔盖医莫不宗本黄岐今其书具在然...[书籍]
《小五义》是《三侠五义》的续书。是根据清朝末年民间艺人石玉昆的说书日本润色而成。叙述为剪除叛逆的襄阳王赵玉,锦毛鼠白玉堂独闯铜网阵遇害。此后,其余义士亦渐衰老。他们的后辈徐良、白芸生、卢珍、韩天锦为共破铜网阵,在赴襄阳的途中凑集于客栈,与小侠艾虎,共结为“小$#...[书籍]
在编次上首先列“阴阳发病六经统论”一篇,将仲景原文“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也……”列于六经之首,作为总纲。然后按照太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴排列六经,每经皆按先正治法、后变法的顺序编排,以法类证统方,对各篇原文详予注释,释文遵从《灵》...[书籍]