钦定四库全书经部九古乐经传乐类提要【臣】等谨案古乐经传五卷国朝李光地撰光地所着尚书解义诸书已别着録是书乃所作古乐经解诂取大司乐以下二十官为经以乐记为之记又有附乐经附乐记统为五卷乐经乐记为光地所自订其乐教乐用二篇则其孙清植以遗稿集成者也乐经之最不易通为千古聚讼者莫若大司乐一...[书籍]
其父求巳,先奔江南,节制李司空辟行南康军事,文迪因得筠松之术,後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷,注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水...[书籍]
《孝經》認為,“孝”是“天之經也,地之義也,民之行也”,“德之本也,教之所由生也”,認為孝是自然規律的體現,是人類行為的准則,是國家政治的根本。《孝經》在唐代被尊為經書,南宋以后被列為“十三經”之一,共分十八章,全文不足兩千字,是十三經中篇幅最短的一部。《孝經》在中國古代...[书籍]
民之德行,凡小学大学之所教,俱不在言语文字,故民皆有实行而无诈伪。自井田废坏,民无所养,幼者无小学之教,长者无大学之师,有国者设科取士。其始也,投名自荐,其终也,糊名考校。礼义亷耻絶灭尽矣。学校之养士,非养之也,贼夫人之子也。父母之教子,非教$#...[书籍]
钦定四库全书经部三诗所目録诗类巻一国风【周南至衞】卷二国风【王至豳】卷三小雅【鹿鸣至无羊】卷四小雅【节南山至鼓钟】卷五小雅【楚茨至何草不黄】卷六大雅【文王至卷阿】卷七大雅【民劳至召旻】卷八颂【周颂至商颂】【臣】等谨案诗所八卷国朝李光地撰光地有周易观彖别着録是编大防不主于训...[书籍]
幼学分年课程《礼·内则》:“六年教数与方名,”七年教有别,八年教让,九年教数日,十年学书计、幼仪,肄简谅。十有三年学乐诵诗,成童学射御。古圣人幼学法程,其次第秩然,本末兼具如此。其所望于子弟者,知为人之道,有适世用而己。今之教幼学者则不然,...[书籍]
于咨嗟咏叹之余者必有自然之音响节族【奏】而不能已焉此诗之所以作也曰然则其所以教者何也曰诗者人心之感物而形于言之余也心之所感有邪正故言之所形有是非惟圣人在上则其所感者无不正而其言皆足以为教其或感之之杂而所?不能无可择者则上之人必思所以自反而因有以劝惩之是亦所以...[书籍]
1987年,台湾东吴大学吴国良教授、法国国家科研中心陈庆浩先生在韩国汉城大学奎章阁发现《型世言》存本。一时,此书引发轰动,大有“洛阳纸贵”之势。1992年11月台湾中央研究院中国文哲研究出版影印本。大陆方面,江苏人民出版社于1993年4月、中华书局于1993年7月分别排印出版。之前流传的诸多...[书籍]
讲述金元之际道教全真派教长丘处机(1148-1227)成吉思汗的邀请,从黄海之滨到中亚大雪山(今阿富汗兴都库什山)觐见并传授长生之术的经历。==============================================================================《长春真人西游记》引起学术界的广泛重视是近二百年来的事...[书籍]
书籍相关大六壬是以天道运行之客观天象,作天人之际百事预测的学问。其学博大精深,穷毕生之精力尤难尽其底蕴。精通此术者代不乏人,前贤遗著常见者有《六壬指南》《六壬大全》《六壬易知》《六壬探源》《六壬碎言》》《六壬视斯》《大六壬鬼棹脚》《六壬摘要》《六壬秘笈》等等。初学入门最好之书当推...[书籍]
第一讲梅花与八卦讲座计划安排九讲内容,每天一讲,从入门到提高,使大家对梅花预测术能有一个整体上的了解与把握。希望大家在学习之后,能够付之于实践,并在实践中不断总结、不断提高自己。一.八卦与六十四卦在传统文化中,周易是祖国的一大瑰宝。今天与大家共同探讨一下有关周易预测中的一些具体应...[书籍]
亦以此书多出后人附防于是乃知前辈读书精审其论固己及此窃幸有所因述而得免于凿空妄言之罪云云今以朱子语録考之黄防记云孝经除了后人所添前面子曰及后面引诗便有首尾又云顺则逆民无则焉是季文子之词言斯可道行斯可乐一段是北宫文子论令尹之威仪在左传中自有首尾载入孝经都不接续全无意思又叶贺孙记云古...[书籍]
彭百川撰圣宋仙源积庆符瑞赵氏之先自造父为周穆王御封赵城因氏焉其后与韩魏分晋列为诸侯至汉赵广汉居涿郡中遂为郡人皇髙祖讳脁以儒学为业歴永清文安幽都三县令皇曽祖讳珽亦儒学世其业厯藩镇从事累官至兼御史中丞皇祖讳敬慷慨有大志事刘仁恭父子歴营蓟涿三州刺史周显徳中赠左骁卫上将军皇考讳弘殷事唐庄...[书籍]
故律吕协则阴阳和,音声适而万物类,男女不易其所,君臣不犯其位,四海同其欢,九州岛一其节,奏之圜丘而天神下,奏之方丘而地祇上,天地合其德则万物合其生,刑赏不用而民自安矣。乾坤易简,故雅乐不烦。道德平淡,故无声无味。不烦则阴阳自通,无味则百物自乐,日迁善成化而不自知,风俗移易...[书籍]
空山先生易图通变序《道德》数千言,吾教之所独尊,古今未有能废之者?然传注层出,渺茫丛惑,莫适指归,徒见多岐之纷纷也。雷思齐嗜学有要,精研是书,探窍本旨,为之传释,合儒、老之所同,历诋其所异,条分绪别,终始一贯,不翅入老氏之室,避之席以相授受也。其将学是者,终#1究其说,知其...[书籍]