三年头赤,七年飞薄云汉。又七年,学舞。复七年应节,昼夜十二鸣。六十年,大毛落,茸毛生,色雪白,泥水不能污。百六十年,雄雌相见,目精不转,孕。千六百年,饮而不食。食于水,故其喙长。轩于前,故后趾短;栖于陆,故足高而尾凋;翔于云,故毛丰而肉疏。行必依洲屿,止必集林木。盖羽族#$...[书籍]
予以为诗虽小道,未可概以雕虫末技视之。赵宋以下,谈诗者无虑数千百家,所记类皆当时名篇,以传艺林佳话。予虽不敏,忝慕斯旨,而不事剿袭,力避陈腐,尤予此书此志也。著者识)○桂芳桂文敏公(芳),立朝謇谔,为遗季名臣。后被阉党毒死,其事甚秘,详拙作笔记中。公《江甯怀古》云:“唇齿...[书籍]
○第一节满洲之建部长白山之支峰曰布库哩山,通古斯族人居其麓焉。当南宋时,女真为蒙古所灭,通古斯族人势力之衰,几二三百年。有女曰佛库伦者,系出女真,不夫而孕,产一男。既长,佛库伦将他去,命是男以爱新觉罗为姓,名曰布库哩雍顺,置之小舫中,令顺流而下。至...[书籍]
治民之道,何慎何守?使民之方,何短何长?盾(循)天之则,何去何服?行地之德,何范何极?用兵之极何服?」申胥曰:「凡有天下,无道则(毁),有道则举;行义则上,废义则下。治民之道,食为大葆,刑罚为末,德正(政)为首。使民之方,安...[书籍]
题署一金山之胜,在俯临扬子江,从水次送睇楼观,皆作飞动之势。山有明月亭,伊墨卿知府秉绶署联云:“月明如昼;江流有声。”用成语雄桀惊人。山又有皇帝行官,或署联云:“江澄万顷净如练;峰峙一拳高入云。”视伊作较逊,然不害为秀语也。又,潘伟如题江天一览亭联...[书籍]
彼方珍之,以为口实。亦出交趾。龙眼树,叶似荔枝,蔓延,缘木生。子六如酸枣,色异,纯甜无酸。荔枝,青华朱实,核黄黑,似熟莲子,实白如肪,甘而多汁,似石榴。薇芜,香草,魏武帝以藏衣中。蕙草,绿叶,紫花,魏武帝以为香,烧之。安息雀,举头高八九尺,张翅丈馀,食大麦,卯如瓮...[书籍]
吴礼部词话元吴师道〈木兰花慢〉,柳耆卿清明词,得音调之正。盖倾城、盈盈、欢情,于第二字中有韵。近见吴彦高中秋词,亦不失此体,余人皆不能。然元遗山集中凡九首,内五首两处用韵,亦未为全知者。今载二词于后。柳词云:「拆桐花烂熳,乍疏雨,洗清明。正艳杏烧林,缃桃绣野,芳景如屏。倾...[书籍]
三家医案合刻清吴金寿陆序三家医案者,叶天士布衣,薛生白征君、缪宜亭进士之所作也。青囊一肩,紫书三卷,壶公待用无遗;牛溲马勃,收藏不弃。盛以竹节,量以刀圭。赤箭于云根,红盐拂于灶上。明珠耻其价,金镜惭其形。杏林之树,以董奉而益珍;橘井之泉,非...[书籍]
○序纪蒙古之先、出于突厥。本为忙豁仑,译音之变为蒙兀儿,又为蒙古。金人谓之鞑靼,又谓之达达儿。蒙古衣尚灰暗,故称黑达达。其本非蒙古,而归于蒙古者,为白达达、野达达。详《氏族表》。其国姓曰乞颜特孛儿只斤氏。太祖十世祖孛端察儿之后,称孛儿只斤氏...[书籍]
元之先世,本号蒙古,其国在女真之北,以奇渥温三字为姓。有始祖母曰阿兰氏,寡居在极北沙漠。屡有光明耀腹,后一乳而生三子。季子曰孛端义儿,魁梧奇伟,沉毅寡言。其后子孙蕃盛,不相统属。传至九世孙,曰也速该,兴师攻塔塔儿部,大获全胜,擒其部长铁木真以归。也速该适生一子,遂...[书籍]
漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如?锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。往年进士赵能卿尝话金庭胜事见示叙会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步情。两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。得宣州窦尚书书因投寄二首其一双鱼迢递到江滨,伤感...[书籍]
华君岫云精通岐黄术,常存利济救人之心,孜孜不倦。向慕吴门叶天已遍其璋余青时乾隆四十年冬小春月赐进士出身钦命四川按察使司按察司加三级凝台杜玉林撰并书卷一·温热论·续医案温热论温邪上受,(按:邪从口鼻而入,故曰上受。但春温,冬时伏寒,藏于少阴,遇春时温气逆盖伤寒之邪,...[书籍]
《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台,金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本,结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料,根据...[书籍]
弱而能言,龙颜,有圣德,劾百神朝而使之。应龙攻蚩尤,战虎、豹、熊、罴四兽之力。以女魃止淫雨。天下既定,圣德光被,群瑞毕臻。有屈轶之草生于庭,佞人入朝,则草指之,是以佞人不敢进。元年,帝即位,居有熊。初制冕服。二十年,景云见,以云纪官。有景云...[书籍]
天台有司马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。”自然乃还,受道于子微,白日仙去。子微著《坐忘论》七篇,《枢》一篇,年百余。将终,谓弟子曰:“吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后,李太白作《大鹏赋》云:“尝见子微于江陵,谓余有仙...[书籍]