寿宁北路戏的“杂调”类唱腔一、吸收民间小戏、“高腔“元素寿宁北路戏吸收民间小戏的唱腔其中一部分来自“花戏”剧目名称如《小上坟》、《葡萄架》、《乌盆记》《大补缸》、《反山东》、《走广东》、《过关》。②还有一部分来自“高腔”的剧目如《慢流水》、《飘板》、《闹飘尾》、《踢花腔球...
他们二人经史问难、酬唱诗文,乐章、小令、杂剧,无所不及。所作杂剧仅有《梨花雨》一种,已佚。钟嗣成将其列为“方今已亡名公才人,余相知者,为之作传,以《凌波曲》吊之。”其作品,惜皆不传。徐琰颇有文名,与阎复、姚燧、方回等人,均有交往。
用来记载音符的五条平行横线叫做五线谱。五线谱的五条线和由五条线所形成的间,都自下而上计算的。它的振动即无规律又杂乱无章的音,我们称它为“噪音”。它是由振幅的大小而决定的。以及国际上流行通用的《五线谱》等等。相反...
及居大母与父丧,竟以哀卒,时乾隆五十一年,年三十五。又“内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄,是三科九旨也”。其女左仪贞,智勇双全。左维明出征后,皇亲郑国泰欲篡夺王位,胁迫左仪贞进宫伴驾。新婚之夜,左仪贞身怀利刃,进酒唱曲,伺郑国泰酒醉,将其刺死。仪贞不从,被禁于冷宫。...
在谈到宜宾杂技登上春晚舞台,董争臻透露其中还有一些背后的故事。在春晚的正式播出中,宜宾杂技共有独立的多个镜头进行呈现。为了这些镜头,宜宾杂技团派出的演出团队从1月14日开始驻地北京进行密集的排练。一次次打磨一次次等待,在最终节目单公布后,宜宾酒都艺术研究院#$$...
《元刊杂剧三十种本》仅有曲词和简单的科白,剧中人物有赵元、宋徽宗、杨戬等人。
郑振铎主编《古本戏曲丛刊》四集据以影印,另有近人王季烈校刊《孤本元明杂剧》本、隋树森《元曲选外编》本、王季思等《全元戏曲》本等。
这在元杂剧体制中,实属罕见。
成语有“势成吴越”,可以想象,那时的乌镇定是兵戈铁马。或许,正是勾践的铁骑踏平了乌镇,踏成了乌镇的青石板。恐怕当年就曾在乌镇的某座桥边浣纱吧?当那吴侬软语婉婉响起之时,一种难以名之的感动悠然而升。乌镇的孩童就是听这、唱这长大的吧?!乌镇的水也是在这吴侬软语中流淌前行的吧...
无论书法还是篆刻,都需要临摹。②选择何种书体,当视个人情况而定。⑤选择临摹对象要避免求新奇古怪的思想。自古以来,取法王羲之的不可胜数,但各自有各自的面目。临摹要求眼高手低,唯有如此,才能有所进展。遵从原貌、形神兼备,是临摹的要旨,所谓对其中精神况味的了解是从笔底自然流出的,而非举...
三国时期魏《王基残碑》拓片残本隶书,12行,高110厘米,共存220字。据考证,《王基残碑》是三国时期魏国景元二年刻石。《王基残碑》拓片其波磔翻挑和扁长字形构成了曹魏隶书的时代特征,同时期的《上尊号碑》、《受禅表碑》多已残破漫漶,故《王基残碑》是可卓然鹤立于三国时期的碑刻遗存了。有的原石...
另外,隶书中诸如《石门颂》、《张迁碑》、《封龙山碑》等汉碑作品,更是体现了其用笔的多角度和随机性。楷、隶书提按分明,使转节奏变化大,线条的粗细明显,这些都具备了草书用笔多样性的要点。可见写好草书的关键还在于才情,这无疑是对一位书家的更高要求。点、画功夫可以左右一位书家驾驶楷、隶书...
中国书法艺术历史悠久,源远流长,博大精深,是中华民族特有的一种艺术形式。所谓提按、顿挫、轻重、疾缓、枯润及分行布白、墨法等等都是前人在书法实践中“悟”的结果。“悟”的本质就是充分发挥联想,体自然万物之理。书法艺术的创新意识能充分体现“悟”的天资和本质。无论是对传统艺术的继承还是对...
前后与左右,随机任端详。左右无参差,出手显高强。l悟出东西且东西上身后,一定要用于实际进行检验,最好的方法是定步散推。如果不中用,应找出原因。同一照,一说中年,一说老年。还有一证,即禄堂公逝后,陈微明做“孙禄堂先生传”,其中说“余承先生教诲二十余年,略知先生生平,谨为之传。”经太原...
而今,前两种先于汉字造出的字,都被卷入岁月的汪洋,惟独汉字还巍巍然活着。汉字的渊源,有始于八卦和河图洛书演进之说者,可是这些说道没有得到多少人的认同,到战国末年,识字人普遍尊苍颉为汉字之祖师。《吕氏春秋·君守》篇就把“苍颉作书”和“后稷作稼”、“皋陶作刑”等这些开天辟地头一回做的...