古筝谱【斯卡保罗集市】
芈月传第26集排箫曲
杨朴的新著《二人转与东北民俗》一书却指出:二人转是有着深远的文化根源的艺术,其艺术魅力的所在是其原型意义。二人转之所以有这种自由,不是它的缺憾,而恰是它以圣婚仪式原型象征形式存在的基本内核。该书思辩力度深厚,资料引述翔实,例证分析精到,不仅对于二人转研究是一大贡献,对于其...
本主崇拜是一种白族独有的宗教敬仰,它源于原始的多神崇拜、英雄崇拜,但因其崇拜对象具有亦神亦人的特点而深深扎根于白族人心目之中,久盛不衰。本主节又称为本主会,是一年之中最为隆重的迎神社火,会期三至五天不等。主要程序有“起驾、出巡”、安置到“行宫”集中祭祀、社...
《闽西汉剧音乐集成》出版1997年初,由龙岩地区《闽西汉剧音乐集成》编辑部和闽西戏剧研究所主编、王卓模执行主编的《闽西汉剧音乐集成》(上下集)出版。该书对闽西汉剧音乐渊源流变、唱腔结构与特色、改革与发展等作较全面的论述,并选载各种唱腔、音乐、曲牌...
采集和狩猎仍是基诺族一项重要的家庭副业。基诺山位于横断山脉无量山末梢的丘陵地带,属亚热带边缘山区。这决定了采集是基诺族最普遍的生产生活方式,而这种活动一直延续到今天。基诺族采集的食物大体可分为块根、野菜、竹笋、山菌、野果、昆虫、鱼蟹等七大类。
在澜沧江西岸高山井赶集。第一天,先在传令地竖一根“栽棍”(吉祥棍),旁边放一刻有图像的木板。第二天,三名青壮年身着不同象征性的服装跳舞。表演结束,人们赴集体。十九日下午放倒“栽棍”,表示会期结束。居住在澜沧江两岸的白族那马人每年农历二月十三至十九日都要举行...
有些作品受铜镜外形及铜器影响非常明显。镌刻楷书签名款于茗壶底部,这是早期紫砂茗壶的落款形式。筋纹器是明代紫砂壶造型的主流,其造型特点是将花瓣、瓜楞、菱花、云水等形体引入紫砂壶造型。同时,从明代中叶起,社会上饮茶的风气和品茶的提倡,促使宜兴紫砂茗壶广泛流行起来,并为好茶的文人墨客、...
评剧唱腔是板腔体,有慢板,二六板,垛板和散板等多种板式。1958经中国评剧院发掘整理,始重现于舞台。此外,自评剧形成以来,也涌现出一大批的评剧表演艺术家。可以说,评剧是我国传统的艺术形式,它的产生、形成到发展,一直与中国人民大众紧密相连,是我国中国戏剧文化宝库中一颗璀璨的明珠。2006年...
宋代罗的名目繁多,技术进步,成为当时的著名织物,被称为“宋罗”,且多为贡品。主要是在有没有禅衣(中单)和锦绶上的图案体现级别变化。宋代妇女的长裤形式特别,除了贴身长裤外,还外加多层套裤。这种大袖一般都是生色领,霞帔,带玉坠子。但实际生活中,民间服色五彩斑斓,根本不受约束。女装宋代一...
十元以上称为大礼。布依族称这笔开支叫“卡交”,汉译为“财礼”。“卡交”完全由男方承担,数额在席间议定明确,女方家陪嫁的放笼帐被也在席间明确。去“更该”者当日返回,女方家回赠的礼品有一只鸡腿、两双布鞋和一床执垫单。接亲又称吃大酒。布依族称喝这种酒为“抹杯酒”。新娘必须从耙上跨越而过...
在饮食方面,白露后苏州人有一系列习俗。“秋意浓白果熟”苏州是全国产白果的“大户”,产量约占全国的20%,主要集中在苏州的东、西山。八月中秋起菱角,最佳品种是红菱。白露过后,气温下降速度加快,正向秋天迈进。而真正入秋,需要达到连续5天日平均气温低...
邓川、喜洲的白族群众身着民族盛装,聚会于猕苴河两岸和洱海之滨,举行用彩船游河泛海、唱山歌对调子等活动,持续三至五天。大理、下关沿海的白族群众除举行划船耍海对歌活动外,还要举行规模盛大的龙船比赛活动。观看和助战的人群汇集在海边,摇旗呐喊,为参赛龙舟助威。大理...
新白茶茶色为什么是白色?这是由于人们采摘了细嫩、叶背多白茸毛的芽叶,加工时不炒不揉,晒干或用文火烘干,使白茸毛在茶的外表完整地保留下来,这就是它呈白色的缘故。
“三月街,是白族人民的传统佳节,每年在大理县的中和峰麓,中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间,远至千里,近到邻县的商人群众,从四面八方赶来参加交易。市场商品,从药材到食品、家具、牲畜,应有尽有,它是滇西商品交易的最大聚集地。据说,很久很久以前,有一个暴君,奢...