火,是远古人类取暖驱邪的工具,尤其是山地民族,火把节是人类崇火的表现。
7月27日,为期三天的云南昭通彝族文化节在彝族六祖文化广场拉开帷幕。今年的昭通彝族火把节汇集了居住在四川、贵州及昭通11县区的彝族同胞,他们穿着本民族盛装,说着彝语,和昭通人民载歌载舞,激情“开火”。据彝族青年熊曲古介绍,在彝族火把节中,...
节庆期间,不同地区有不同的仪式和游乐方式。彝语支民族火把节的传说从侧面反映了火把节在这些民族中的影响,有些传说与彝族火把节的传说同源异流,有些则具有自己民族的历史文化特点。
阿南提出三件事:设幕祭奠曼阿娜亡灵;燃火焚烧曼阿娜所留衣物,更换新衣;召集百姓宣布改嫁的消息。结果,阿南在仪式上抽刀自刎,扑于火中自焚而死。此后,人们为纪念慈善夫人,遂设立了火把节。白族火把节特有的一项活动是跑马。在丈夫被害消息传来...
夏历六月二十四日,是彝族阿细人民的传统节日—火把节。于是他把手下的头目都找来,商量到成都去抢奴隶的办法。抢来的奴隶最后都赶到了冷衣边。阿真一发话,奴隶们象河堤崩了似的,拿棍棒,捡石块,提镰刀,扛锄头,成群结伙往那迢迢家冲去。阿真趁机带着奴隶跟着羊群冲进那迢...
正月十五为火把节。相传此俗从明代已经开始了,大约是从古代燧火台到娱乐场的一种嬗变。据说其目的是祈求全年风调雨顺、吉祥如意、无灾无难、人畜安康。特别盛行的是汤坡里、赵家山、切刀山、贺家坪等几个村,各家火把还有比赛的意思,主要标准是火把的数目多...
农历正月十五是我国的传统节日元宵节,古时称为“上元节”。汉文帝定下元宵节以后,到汉明帝时,他提倡佛教,敕令在元宵节点灯,以表示对佛的尊敬。宋代火药发明以后,元宵节张灯的同时还燃放烟花爆竹,使灯节更为壮观。诗中生动形象...
特别是在北回归线标志园的取火台四周更是人山人海,身着哈尼服饰的哈尼人把这个神圣的取火台围得水泄不通,等待着太阳直射在北回归线上,取得给人类带来文明象征的火种。火种传到集火坛后,守候在太阳广场的哈尼汉子敲响了百面牛皮大鼓,震天的鼓声宣泄出哈尼...
“大火”(心宿二)作为古代季节星宿标志,在农历九月隐退,《夏小正》称“九月内火”,说的就是大火星的退隐。在“内火”时节,要按迎火的仪式举行相应的退火仪式。江南部分地区有重阳祭灶的习俗,由此可见古代九月祭祀“大火$#...
黎族也有自己特有的节日,就是农历三月三的爱情节。农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。传说远古时代,聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。后人奉他们为祖先,每逢三月三便隆重纪念。有时一对对情人悄悄离开篝火旁,小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上,把鹿...
与其他兄弟民族相比,赫哲族的节日不算多。赫哲族传统宗教祭祀节日。所谓“路神”,赫哲语称为“乌斯珠耶”,意为“求神保佑,人财两旺”。法行的具体日期由萨满择定。意为娱乐或文体大会,每两年举行一次,时间在农历五月中旬,节期2至3日,地点在同江市与饶河县赫哲族聚居区...
彝族火把节的传说很早以前,天上有个大力士叫斯惹阿比,地上有个大力士叫阿体拉巴,两人都有拔山的力气。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食,力气一定很大,便赶紧离开了。阿体拉巴回来后,听母亲说斯惹阿比刚刚离去,便追了上去,要和他进行摔跤比赛,结果斯惹阿比被摔死了。阿体...
苗族人为祈求寨子里不发生火灾,每年农历正月或二、三月举行“祭火星节”。仪式由魔公主持,由他牵一只羊或一条狗念咒,念完之后,众人用石头把羊或狗砸死,然后煮而食之。
砍火星节,苗族传统节日,流行干贵州关岭一带,是万盛区境红头苗的两大群众性传统节庆之一,历史悠久。砍火星在苗语里叫“若琐”,是苗族同胞在一年的辛勤劳动之后,庆祝丰收、消除灾难的一种神圣习俗。活动举行时间各家不一,但通常在每年农历八、九月间。其...