在西藏文明发展史上,语言学是藏族传统五明文化的重要组成部分,称为sgrarigpa,即声明。这是历代藏族学者对语言学的普遍性解释。其次是研究藏族语言文字和语法问题的“传统文法”。9世纪中叶,佛教和印度古文明遭受重大劫难后,同时导致吐蕃王室的四分五裂而...
相传早在公元5世纪末,藏王布德贡坚为确保粮食丰收向本教教主请教。届时,身穿各色藏袍、腰系彩绸带的藏胞打着彩旗,毕恭毕敬地抬着青稞穗、麦穗扎成的丰收塔,塔上系着洁白的哈达,敲锣打鼓,带着美好的祝愿,唱着颂歌,绕地头转圈,祈求丰收。然后吃丰盛的野餐。节日一过,紧...
上世纪五六十年代以后,西藏涌现出各类歌舞作品,可谓雨后春笋、百花齐放。特别是中央召开几次西藏工作座谈会后,西藏的艺术事业有了长足进步。有的艺术作品规模史无前例,有的打破了西藏获奖的历史纪录,不少作品深受人民群众的喜爱,在国内外产生了...
驱鬼节是藏族的节日,在每年的藏历12月29日举行,拉萨的布达拉宫就举行这一次盛大的跳神活动,各个寺庙也会举行这样类似的活动,认为新的一年即将来到,得驱鬼消灾,才能使一年当中平安吉祥。人们认为新年将到,一些妖魔赃物必须清除,以求风...
藏族服装具有悠久的历史,对藏族服饰的研究必然促进、加深对藏族的形成及文化发展史的研究。藏装是藏族人民的平常衣着,也是区别于其他民族最显著的特征。白天劳动时多脱掉一袖或双袖,左右盘扎于腰间。袍一件长袖衬衣。男子束腰带时,一般将袍子下摆...
萨迦地区称之为“索”,工布地区称之为“波”“波强”,藏北牧区称为“卓”或“锅庄”。藏语称之为“叶”或“康谐”,流行于西藏自治区的昌都及青海、甘肃等地,尤以四川省巴塘地区的《弦子》最为著名。舞蹈由慢速到快速两部分组成。此外,《噶尔》是由被称为“噶尔巴”的男性...
过去西藏的家人是很辛苦的,农人的驴更辛苦。按照封建庄园制度的例规,农奴既要种自己的“份额地”,又要种庄园的“自营地”,还要随时负担西藏地方政府、藏兵和寺院的长途或短途运输徭役。老爷还在甜蜜的梦乡,农奴和他的毛驴早已在辛苦奔忙了。泽当平野是西藏农业的...
扎如寺位于九寨沟自然保护区扎如沟宝镜崖下,据藏文史籍记载,距今已有一千余年的历史。国家拨款一部分,加上群众的捐款捐物,扎如寺才得以逐渐恢复。经过重建恢复的扎如寺现已处具规模:占地面积14510平方米,寺院现有活佛1人,僧侣61人。1995年,扎如寺纳入县以上文...
藏族农区城镇人多垒石建房,房屋平顶多窗,造型及色泽质朴,具有浓厚的民族特色。土墙为夯筑,靠外一侧有明显收分。楼面、屋面均以土填实,厚度在4寸至1寸之间。并且,粮仓一律用井干式结构,认为井干式结构的粮仓贮存粮食最为安全可靠。在色彩方面,藏族最重视白、红两色。这与藏...
历史悠久的西藏围棋西藏围棋不是舶来品,而是雪域高原的土生土长物。西藏围棋与中原围棋没有渊源关系,但它们仍然有许多相同之处。但是,西藏围棋有着自己浓厚的宗教和民族特色。这时候,西藏围棋最原始的功能就这样表达出来了。而西藏围棋念...
在我国两次登上珠穆朗马峰的12名队员中,有9名就是藏族运动员。大象拔河“大象”拔河是藏族人民的一项传统体育活动。布带中间系一红布为标志,垂直“河”中央。发令后,双方用颈部的力量拖动布带奋力向前爬,以将红布标志拉过河界者为胜。流行于西藏自治区,相传已有400多...
“牯藏节”,也称“吃牯藏”、“吃牯脏”、“刺牛”,是黔东南、桂西北苗族最隆重的祭祖仪式。节日由苗族各姓牯脏头组织。一般在历史上关系较密切的村寨间进行,牯脏节有小牯大牯之分。小牯每年一次,时间多在初春与秋后农闲季节,吃牯村寨杀猪宰牛邀请亲友聚会,其间...
藏族人民居住在西藏自治区以及青海、四川、甘肃和云南等省的部分地区,具有悠久的历史和灿烂的民族文化。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏族歌舞音乐多为同一首歌曲用分节歌的形式反复演唱,很少变换调性。器乐往往是随腔伴奏,即兴...
藏族以酥油奉佛之俗可追溯到松赞干布时期。根据佛教传统,用以供佛的物品有特殊规定。法会期间,宗喀巴梦见荆棘变成明灯,杂草化为鲜花,宗喀巴认为这是仙界在梦中的显示。这种活动沿袭至今。酥油花和正月十五酥油花灯会传到甘青藏区,其中青海塔尔寺的酥油花最为著名,被誉为塔尔寺艺...
随着西藏体育事业的发展,国家对西藏体育事业的投资逐年增加,新建和扩建的体育设施不断交付使用。这些体育设施的建成,为西藏体育事业的发展以及藏族人民健身锻炼开辟了新的活动场所,创造了良好的条件。1993年《西藏体育》杂志正式复刊,为...