产鉴明王化贞序□□□□□□有难余者曰:此岂越人过邯郸,且妇人之□□更仆数己,子何独降是。余曰:客时无谓余为妇人德耶。人与世相阅,由一世二世以至万世者,惟生耳。故记有之曰:时以为社稷主,为先主后,而可以不致敬乎,言所系重也。且人道阴阳之患,何所非病,顾疾不尽人,人亦...[书籍]
御览四百四十七许允妇是阮德如妹,奇丑,交礼竟,许永无复入理;桓范劝之曰:“阮嫁丑女与卿,故当有意,宜察之。”许便入见,妇即出提裙裾待之;许谓妇曰;“妇有四德,卿有几?”答曰:“新妇所乏唯容,士有百行,君有其几?”许曰:“皆备。”...[书籍]
余墨偶谈节录清孙枟撰○八卦轿粤西地瘠民贫,乡村妇女,率多大足。肩挑负贩,与男无异。柳州来宾一带,时有舁肩舆为生者,如坐客为男。二女肩舆为坎,坐客为女,前女后男肩舆为震也,余仿此。○兰花菇昔六祖讲经於仁化山中,附近处所,多产南华菰。粤...[书籍]
钦定四库全书经部四肆献祼馈食礼礼类二【仪礼之属】提要【臣】等谨按肆献祼馈食礼三卷国朝任启运撰是编以仪礼特牲少牢馈食礼皆士礼因据三礼及他传记之有关于王礼者推之不得于经或求诸注疏以补之凡五篇一曰祭统二曰吉蠲三曰朝践四曰正祭五曰绎祭其名则取周礼以肆献祼享先生以馈食享先生之文毎篇之内又各...[书籍]
统弟林妇习。庞林妇习庞林妇,同郡习祯妺。曹操之破荆州,林妇与林分隔,守养弱女十有余年,后林随黄权降魏,始复集聚。魏文闻而贤之,赐床帐、衣服,以显其义节。蔡瑁蔡瑁,字德圭,襄阳人,性豪自喜。少为魏武所亲。刘琮之败,武帝造其家,入瑁私室...[书籍]
《受孕食忌论》:一受孕之后,不可食之物,切宜忌食。非唯有感动胎气之戒,然于物理,亦有厌忌。设或不能戒忌,非特延月难产,亦能令儿破形母损。可不戒哉![书籍]
《邯郸遗稿》,妇产科著作。不分卷。明赵献可(养葵)撰。撰年不详。赵氏于前人基础上倡命门学说,并用之于女科。认为妇女诸病,多因肝脾肾三脏机能失调所致,与命门水火盛衰之关系尤为密切;又谓命门为人体生命之根本,命门有主宰妇女发育、生殖之功能...[书籍]
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》,以贾、王、史、薛四大家族背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时,通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德...[书籍]
(清)钱塘袁枚子才撰妇人缠足,《墨庄漫录》以为起于李后主窈娘。杨升庵《丹铅录》引古乐府之《新罗绣行》“缠足趺如春妍”,杜牧诗之“钿尺裁量减四分”驳之,以为唐时巳有矣。《辍耕录》亦云始于五代。余按:汉隶释汉武梁祠,画老莱之母,曾子之妻,履头皆锐,是证据之最古者,然沈约《宋书...[书籍]
《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》、《日下新书》,是我国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。[书籍]
元代法律资料辑存元史中的法制资料至元新格辑存至元新格序一、公规(十二条)二、选格(十二条)三、治民(十条)四、理财(四条)五、赋役(十条)六、课程(十条)七、仓库(十二条)八、造作(十一条)九、防盗(六条)十、察狱(九条)至元杂令诸色回避官民仪礼品官车制吉凶权宜官员服色吏员书袋私...[书籍]
《最新女界鬼域记》是一部不大为人注意的讽世小说,讽刺一些闺阁女性为赶时髦进了学堂,却不学无术,尽搞些自由结婚的勾当,批判女子教育的失败。小说主旨逆时代潮流而动,讽刺起步不久的女子教育,思想价值不高。但对于废除缠足陋习,作者则充分放开了想象,将当时社...[书籍]
这王族内有个居孀的妇人,年四十余,膝下有一男一女,也曾男婚女嫁,因这孀妇心性慈善,见了别人的小男细女,当成自己亲生的一样,不停儿长女短的框哄他们,那些小娃子啼哭时便要喊妈,她就随口答应,因此人人都称她为王妈妈。[书籍]
学士持节使英,万里鲸天,鸳鸯并载。至英,六珈象服,俨然敌体。英故女主,年垂八十,雄长欧洲,尊无与并。彩出入椒庭,独与抗礼,尝偕英皇并坐照象,时论荣之。学士代归,从居京邸,与小奴阿福奸生一女。学士逐福留彩,浸与疏隔。俄而文园消渴,竟夭天年,彩故与他仆私,至是...[书籍]
剧情是:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆...[书籍]