在历史悠久的羌族文化中包含了许许多多的含有羌族特色的风俗习惯和民间技艺。羌族的民间技艺十分精湛,各类手工艺品栩栩如生,让人有购买的欲望。
春节又称“白节”、“大年”,是蒙古族的传统节日。以部落为单位,人们汇聚到一个“敖包”祈求风调雨顺,牧草丰茂。新中国成立后,有时以国庆节的庆祝活动代替“塔吉勒根”,在节日中多举行摔跤、赛马等传统体育活动。新中国成立后,人民当家...
日木,羌族棰击膜鸣乐器。汉称羌铃鼓或羌族手鼓。流行于四川省阿坝藏族自治州茂汶羌族自治县、黑水、汶川、理县、松潘等羌族地区。演奏时,左手持握鼓柄,右手执鼓棰敲击。如今,羌族手鼓经过改革和美化,已用于《跳锅庄》、《铃鼓舞》等歌舞...
可见大禹及夏部族与古代羌人有着密切联系。当然传说中的大禹疏通九河,以及其后裔建立的夏王朝主要在我国中原地区。这一认识合乎逻辑与客观事实,愈来愈为多数人所接受。还有一个值得注意的现象,就是现今的羌族地区多有大禹的传说和传说中的大禹的出生地。现在北川县的白泥乡也有这种...
羌族的民间音乐主要是民间歌曲及歌舞音乐。传统歌词中苦歌很多,反映了旧社会羌族人民的苦难生活。风俗歌专用于传统风俗仪式活动,包括婚嫁歌、酒歌及耍山调。婚嫁歌包括嫁歌及喜庆歌。嫁歌又称姊妹歌,姑娘出嫁前夕,由陪伴新娘的妇女们和新娘唱。内容有赞颂新娘的美貌和服饰以及祝贺之...
可见大禹及夏部族与古代羌人有着密切联系。当然传说中的大禹疏通九河,以及其后裔建立的夏王朝主要在我国中原地区。这一认识合乎逻辑与客观事实,愈来愈为多数人所接受。还有一个值得注意的现象,就是现今的羌族地区多有大禹的传说和传说中的大禹的出生地。天神用三块白石变成三座大雪...
羌族古代服饰中以“披毡”最具特色。毡的制作工艺远比纺织毛布简单,其产生应该也是三千年前的事。文献记载,两汉时甘青羌人“女披大华毡以为盛饰”。而与之相同时期的“滇族”等羌支民族的贵族男子也多披毡。唐宋时期,羌族披毡已较普遍,《新唐书·党项传》称:“男...
由于各地的节气不同,各地林卡节时间也不尽相同。在林卡节期间,拉萨风和日丽,空气清新,树茂草盛,白花争妍。在日喀则,每年林卡节为阳历六月一日,届时城镇居民和农牧民在年楚河畔的贡觉林卡举行声势浩大的游园活动。林卡节酷爱户...
羌族,古老而神秘的民族,其服饰文化源远流长。羌族女子围腰精彩纷呈,是展现羌族服饰文化的不二载体。本文以羌族妇女围腰为研究对象,从其围腰的外型特征、图案题材、色彩、工艺等方面,展示了羌族女子围腰的妖娆,来唤醒人们对羌族的更多的关注与保护。#$...
据了解,羌族妇女喜缠青色或白色的头帕,青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上,用两根发辫盘绕作鬓;一般冬季包四方头巾,上绣各色图案,春秋季包绣花头帕。羌族妇女喜穿有花边的衣衫,衣领及袖口上镶排梅花形银饰,系有花边的绣花飘带。原来,羌族把炎帝...
羌族人饮用的酒是用青稞、小麦、大麦、玉米煮熟后,拌以酒曲放入坛内,用草加以覆盖,长久储存酿制而成的,被称为砸酒。羌族人很看重饮砸酒,开饮前要先致开坛词,且仪式必须在神台或火塘的上方举行。其后,按年岁辈分每人依次用竹管吸一口砸酒,称为吃“排子酒”。在每年的正月初五至...
远古时代以游猎为生的氐羌部族,主要分布在我国北部和西北部的广大地区。但由于居住区长期与藏族毗邻,使某些生活方式、歌舞称谓和祭祀崇拜等方面受到藏族风俗习惯与宗教的影响。羌族是个性情豪爽、喜爱歌舞的民族。羌族自古笃信万物有灵而崇拜多神,认为亡灵对生者有着重大的...
它有着一千多年的历史,至今还流传在羌族的生活当中。有研究称羌族乃是汉民族的前身,属炎黄一系西羌之后。唐时部分羌人同化于藏族,部分同化于汉族。羌族古声部民歌又称羌族多声部民歌,已有一千多年的历史,可以说是我国民族音乐史上最古老的一种唱...
藏历10月15日是一年一度的藏族传统节日——白来日追,即“吉祥天母节”。咒愿实现了,白拉扎姆的情人住在拉萨河南岸赤仆宗赞,每年只能在藏历10月15日相见一次。为庆祝“天母节”,妇女们在这一天刻意梳妆打扮,到白拉扎姆天母像前焚...
我们通过服装与服饰设计实训中心、非物质文化遗产创意中心、羌族服饰与羌绣研发中心