本文即尝试据此对《礼记》之《大学》一篇进行分析。据《书·说命》:“学于古训,乃有所获。”古之大学中的教师作为这种知识或价值的承传者,在《周礼》的记载中主要是司徒之官及其所属之师氏、保氏。而在更早的时代,则应该是德高望重却并不具备什么头衔的长老。尧命...
赵之谦赵之谦(1829—1844),浙江绍兴人。初字益甫,号冷君;后改字撝叔,号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”,官至江西鄱阳、奉新知县,工诗文,擅书法,初学颜真卿,篆隶法邓石如,后自成一格,奇倔雄强,别出时俗。善绘画,花卉学石涛而有所变...
这是京剧史上继金少山之后,第二个以铜锤花脸长期领衔挑头牌的京剧演出班社。钳韵宏历经了戎社起步演出的整个过程。戎社首场演出是在北平大栅栏的三庆园演出。当时仅有27岁的钳韵宏颇有气魄的接过了这个艰巨任务。1981年11月,中国戏剧家协会等在北京举行“纪念裘盛戎...
又说:“与‘动之则分’相对应的一句是‘静之则合’,合什么?毫无疑问,既然分的是阴阳,那合的也一定是阴阳。合阴阳就是复归于无极。”这就是说“合阴阳是无极,分阴阳是太极”。
王念孙《疏证》:庸、由、以,一声之转。2,楷、由、品,式也。由此可见,朱子是把“由”字当作“遵循”来理解的。这是千百年来儒家大师们的共识。宋儒的治学态度与今人的治学态度宋朝,是继两汉之后儒学发展的第二个高峰。由此可见当代学风之轻薄。自时厥后,上而经筵,下而学...
(清)赵之谦论钤印之法--------------------------------------------------------------------------------凡用印,以印入印泥,须如风行水面,似重而实轻.切戒性急,性急则印入印泥直下数分,印绒已带印面,着纸便如满面斑点.如印泥油重,则笔笔榨肥,俱不合矣.以轻手扑印泥,使印泥但...
能平和,能静心,这既是修身之道,品茶之道,同时也是一种优雅的养身之道。
阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘③于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗询美④矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣⑤,门有豆...
生前的亲友闻讯赶到,在葬地搭起撮罗子(窝棚),燃起篝火堆,将死者生前的'三宝'----猎马、猎犬、猎刀一一备齐准备殉葬。猎刀与遗骨放在一起,猎犬就地击毙。只是殉葬猎马较为费事。待到日幕天黑,篝火亮光如昼时,萨满(巫师)在死者家属敬酒三碗之后,操起劈柴大斧,在马头...
我的收藏:汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲之一“闹朝扑犬”汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲之二“搜孤救孤”汉剧丛书《赵氏孤儿》三部曲之三“阴陵会母”
顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之的绘画及其理论,为中国传统绘画的发展奠定了基础。顾恺之作品真迹没有保存下来。相传为顾恺之作品的摹...
在中国历史上最繁盛的朝代唐代,繁荣的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇,而佛、茶之道更是在此时得到滋养,并相互交融。茶道借佛教赋予茶事过程庄重肃穆的仪式感,这使得之前做为解渴除腻之饮料的茶饮提升了形而上意义的层面。清心寡欲而又博学多才的...
南宋宫廷画院首席画师:马和之画选。马和之创作《诗经图》,抓住原诗中的某一个细节,发挥自己的主观想象,以浅显易懂的绘画语言绘制出号称三百篇的《诗经》插图,在绘画创作上堪称浩大的工程。南宋马和之诗经·小雅·鹿鸣之什图卷北京故宫博物院。宋马和之赤...
清赵之谦画选积书岩图异鱼图花卉图。赵之谦馆藏花卉。1861年赵之谦应友人之邀赴温州,得永嘉县令陈宝善器重,又相识“江南畸人”江湜,上下论议,简札既多,而成《章安杂说》一书,温州风土人情之异,动植物之奇,引起赵之谦极大兴趣,他藉巡...
凡守战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎。浑身是法,俱打的是本心随机应变,察其真情。彼退者,应当跟进连紧追,随高打高,随低打低;起为横,落为顺,其为方正。但遇人交手,心不勇,手不捷,多出于变化无方。有反心必有反气,有反气必有反力。其形未动,后...