正德十五年(1520)至嘉靖元年,任工部都水司主事,"来视厂事,以志迄弘治辛酉(十四年,1501),而近事或阙如也,乃重加修订"。〔明〕席书编次,朱家相增修《漕船志》卷八蔡昂《重修清江漕船志序》,台北国立中央图书馆正中书局据《玄览堂丛书》明嘉靖甲辰刊本影印。邵经济,字仲才,...[书籍]
庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍,同刘孝威、徐攡诸人号称“高斋学士”。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著,文中...[书籍]
是书以《难经》、《素问》为主。《难经》首取行针补泻,次取井荣俞经合,次及经脉。《素问》首九针,次补泻,次诸法,次病刺,次经脉空穴。俱颠倒后先,於经文多割裂。[书籍]
長白文祥博川著咸豐七年丁巳嘉平十二日於太僕寺少卿任內奉旨派往巴林扎薩克已故貝子多爾濟薩穆魯布之游牧賜奠擬年前請訓正月二日起程嗣因兵部理藩院應辦勘合等未齊候至正月十一日請訓十四日起程【請訓用清文奏摺外黃綾安摺一分遞繕牌理藩院辦滿蒙合璧祭文一分隨敕筒一紅黃油□布各八尺黃綾八尺...[书籍]
唐韩愈卷一(起藩邸,尽贞元二年二月)顺宗至德大圣大安孝皇帝,讳诵,德宗长子。母曰昭德皇后王氏。上元二年正月十二日生,大历十四年封为宣王,建中元年立为皇太子。慈孝宽大,仁而善断,留心艺学,亦微信尚浮屠法。礼重师传,引见辄先拜。善隶书,德宗之为诗并他文...[书籍]
元代潘昂霄根据都实考察河源的叙述与记录而撰成。[书籍]
大观元年,再加上立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。乐舞大善之舞。冬至祀昊天上帝,夏至祀皇地祇,升侑。后崔氏,建隆元年追谥文懿。翰林学士礼部侍郎窦俨议:行见于外曰懿。子顺祖。顺祖讳珽、玎、脡、侹、颋、町、{罒丁}、艼、裎、侱、珵、顼、鼎、《鹿廷》、《甾丁》、蜓、葶...[书籍]
将上堂,声必扬,将入户,视勿昂。毋侧听,毋嗷应,毋淫视,毋怠荒。第三章坐坐必端正,齐脚定身,偃仰欹斜,都非坐形。勿伏几席,勿横两臂,敛手静心,正念所事。坐必安,执尔颜,请业则起,请益则起。第四章卧早起晏眠,子弟之分,被勿覆首,卧必用枕。就寝脱衣,必置定所,学自着衣,勿常累...[书籍]
少林寺短打身法统宗拳谱百拳之法,以眼为纲。反侧前后,求察阴阳。浑身着力,脚跟乃强。起伏进出,得先者王。拳无寸隔,沾衣便亡。腰无少主,巧终狈狼。如钉若矢,紧倚门墙。自顶至足,节转轮防。接应变换,无仇为良。八风不挠,随颠随狂。其一则:百拳者,诸家之拳也,以眼为尊,谓...[书籍]
小学之功,大学之基,涵养德性,务习少仪。人之初生,至善者性,仁义礼智,天之所命。恻隐辞让,羞恶是非,蔼然四端,扩而充之。幼而不学,遂丧天真,性漓情乖,不可为人。父兄之教,当及其时,长其良能,充其良知。古人妊子,胎教有则,不听淫声,不视恶色。坐立不倚,邪味不尝,如此生子,端...[书籍]
唐林曰:此为董文敏说法。予极不喜赵子昂,薄其人遂恶其书。近细视之,亦未可厚非,熟媚绰约,自是贱态,润秀圆转,尚属正脉。盖自兰亭内稍变而至此,与时高下,亦由气运,不独文章然也。吾极知书法佳境,第始欲如此而不得如此者,心手纸笔主客互有乖左之故也。期于如此而能如此者,工...[书籍]
隋末,李大师曾在农民起义军领袖窦建德所建立的夏政权中做过尚书礼部侍郎。窦建德失败后,他被唐朝流放到西会州(今甘肃境内),后遇赦放回,死于公元六二八年(唐太宗贞观二年)。当李大师开始编纂南北史的时候,沈约的宋书、萧子显的齐书、魏收的魏书已经流传很久,魏澹的魏书和王劭...[书籍]
本书为清代医家汪昂所著,共三卷。书中搜集切合实用方剂800余首,分列21门。每方论述包括适应症、药物组成、方义、服法及加减等。该书内容丰富,释义说明、流传甚广,是一部非常有影响的方剂专著。[书籍]
《襄阳耆旧记》(又名《襄阳记》)(晋)习凿齿撰三国部分人物卷(一)庞德公庞德公,襄阳人。居岘山之南沔水上,未尝入城府。躬耕田里,夫妻相待如宾,休止则正巾端坐琴书自娱,睹其貌者肃如也。荆州牧刘表,数延请,不能屈。乃自往候之,谓公曰:“夫保全一身,孰若保全天下乎?”公...[书籍]
太宗文皇帝实录序自实录序至目录据抱经楼本补朕惟古之为天下国家者必建史官左右史分记言动唐以来朝廷纪述祖宗时事有实录则合左右史之所记凡功德之大政务之要以及其臣之言行有关治体者皆在焉天佑皇明我太祖高皇帝兴洪业武功文德之盛见诸史官之所纪者彰彰矣皇祖太宗文皇帝以至仁大圣奠安...[书籍]