传统古琴谱夏一峰
五禽戏是我国古代体育锻炼的一种方法,创始人是东汉末年名医华佗。华佗总结了前人模仿鸟兽动作以锻炼身体的传统做法,创编了一套保健体操,包括虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态,也就是五禽戏。五禽戏不仅具强身延年之功,还有祛疾除病之效。近年来五禽戏作为康复医疗的一...
中音板胡曲谱《军马战士迎朝阳》简谱
现在,一般都认为秦腔唱腔分为六种板式,即:慢板、二六板、代板、二导板、尖板、滚板。这些二六的起板方式名称又与板式中的“代板”同音,就很容易发生混淆。在5种落板方式中,有4种落板方式名称出现不统一。解放后,京剧研究者、理论界将这一问题做了统...
关中的百姓对“约法三章”的汉王本来有好感,汉军一到,大多不愿抵抗。项羽的谋士范增劝项羽把荥阳迅速攻下来。汉军受的压力也减轻了。楚汉双方就这样对峙了两年多。汉王用了张良、陈平的计策,不出两个月,组织了韩信、彭越、英布三路人马一齐会合,由韩信统领,追击项羽。楚...
申报地区或单位:吉林省延吉市、珲春市洞箫是中国朝鲜族的一种传统乐器,至今已有一千五百余年的历史。每逢节日或乡村婚嫁寿诞典礼,中国朝鲜族人民都会有洞箫演奏。洞箫音色恬静、悠扬,具有淳厚长者及君子之风。19世纪末以来,延边的洞箫演奏家们先后创作了...
张说私自与岐王交结,犯了唐玄宗的大忌,姚崇抓住这一契机,将张说贬出朝廷,既巩固了玄宗的统治,又报了个人的私怨,然而这与吏治与文学之争并无直接关系。此时出现了两大狂人,一为王翰,一是王泠然。宋璟并未惩治王翰,更为有趣的是,王翰相继得到张...
崇明竹编技艺是崇明区级非物质文化遗产代表性项目。它是将竹子剖劈成篾片后编制成各种生产工具、生活用品以及工艺品的一种民间传统手工技艺。不急不躁,细工慢活,片竹成丝,编竹成器。挑竹、片竹、编竹,在匠人手中,成就一件件精美的工艺。工艺编织方法已然...
清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。另外一种说法是,此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下,让晋文公和群臣百姓痛心不已。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”,并且当场折下几枝柳条戴在头上,以示怀念之情。从此以后,群臣百...
意谓略甚狭窄,而又势在必争,妙在主次揖让之间,能违而不犯。典出唐代李肇《国史补》,谓张旭自言尝见公主与担夫在羊肠小道上争道,各不相让,但又闪避行进得法,从而领悟到书法上的结构布白,偏旁组合,应进退参差有致,张弛迎让有情。
清明节吃鸡蛋其源起是先秦时代某些地区有禁火习俗,多日的禁火寒食,煮熟的鸡蛋是度过这一时期的最好的食品储备。已婚妇女吃条形的“梭子馍”,未婚姑娘则吃“抓髻馍”。芥菜饭清明时节,闽东各地无论城乡,大多有吃芥菜的食俗。清明饭每逢清明节前夕,家家户...
战国公乘得守丘刻石《公乘得守丘刻石》又名《河光刻石》。篆书,两行,十九字(一说二十字)。刻在天然形状的石上,石长九十厘米,宽五十厘米,厚四十厘米。此石原在河北平山县前七汲村外的田野里(战国时期的古灵城遗址西部),四十多年前被该村农民发现,运回家中放在院子里...
明人认为这种饮法,\"简便异常,天趣悉备,可谓尽茶之真味矣。这种情况使得明代茶著计有五十余部之多,其中有许多传世佳作。在这中间,朱权及其《茶谱》尤有重大贡献。他在《茶谱》中就明确表示他饮茶并非浅尝于茶本身,而是将其作为一种表达志向和修身养性的方式。元...
除夕夜,畲族人一般通宵不眠,守岁到十二点左右便走家串户,互相祝贺。春节期间,畲族男子搓草鞋,做家务,以示对妇女的尊重。畲族最大的活动是对歌。其时犬戎入侵,国家异常危险,高辛皇帝下诏求贤,告天下能斩犬戎番王头者可娶三公主为妻。为了记述盘瓠王不平凡的经历,歌颂其英勇杀敌、繁衍...
明日立夏,意味着春天已经结束,夏季由此开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节气。吃蛋古人认为,鸡蛋圆圆溜溜,象征生活之圆满,立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日之平安,经受“疰夏”的考验。凡在福州生长或长期客居福州...