“那达慕”是蒙古语,亦称“那雅尔(Nair)”,“那达慕”是蒙语的译音,意为“娱乐、游戏”,以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜...[百科]
韩慕侠(1877-1947),天津津南区大韩庄人,形意拳、八卦掌大师,曾先后随张占魁、应文天等九位师傅习武,编采百家而独具一帜。周恩来在南开学校就读期间,曾随其练习武艺,锻炼身体。1947年,韩慕侠在穷困中不幸去世。[百科]
那额,又称热巴鼓。藏族、门巴族棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。流行于西藏昌都、那曲、林芝、青海玉树、甘肃甘南、四川甘孜和云南迪庆等藏族地区。[百科]
达卜,维吾尔音乐的灵魂,在大部分的舞曲和民间歌曲中达卜是必不可少的。达卜音色清脆响亮,声音力度变化幅度较大,演奏技巧灵活多变,可以起到烘托各种不同乐曲情节气氛的作用。流行于新疆维吾尔自治区天山南北。[百科]
朗达玛(公元799~842年)(838年~842年在位)原名“达玛”,又叫“朗达日玛”,《新唐书》作“达磨”,吐蕃末代赞普。“文宗开成三年,吐蕃彝泰赞普卒,弟达磨立。”[百科]
达玛如,藏族、蒙古族棰击膜鸣乐器。藏语又称达如、达日。蒙古语称丹不楞儿、布楞儿。汉族称法鼓、拨浪鼓。流行于西藏、内蒙古自治区藏传佛教寺院中。[百科]
达比亚是怒族古老的弹拨乐器,多用于独奏或民间歌舞伴奏,流行于云南省怒江僳僳族自治州的贡山、碧江、福贡、兰坪等地。为怒族弹拨乐器。又称“达边”,当地汉族人称“怒族琵琶”。流行于云南省怒江僳僳族自治州碧江、贡山、福贡和兰坪等地。“达比亚”是怒语,僳僳族称之为“...[百科]
筚达,是黎族单簧气鸣乐器,富有浓郁的地方特色。汉族称其为双管或黎族排箫。流行于海南省东方市黎族支系?黎、美孚黎聚居地区和海南省专业艺术团体民族乐队中。[百科]
不慕荣仕,禀性颖异,厌纷华而慕淡雅,渐隐以卜筮自晦。金大定七年(公元1167年)(一说大定八年,公元1168)皈依全真教,大定十五年于沃州行乞时突有所悟,于桥下苦修六年,人称“不语先生”。九转功成后,往北传教。[百科]
又称西那干朝尔,意为带共鸣的勺子。形制多样,音色柔和浑厚,富有草原特色。可用于独奏、合奏或为歌舞、说唱伴奏。流行于内蒙古自治区东部的兴安盟、哲里木盟、昭乌达盟和西部的巴彦淖尔盟、阿拉善盟等地。[百科]
姚慕双、周柏春、王辉荃创作于1980年。故事说一老知识分子之女爱上一曾犯偷窃罪坐过牢却有悔改表现的男青年,父竭力反对,提出面试此失足青年。独脚戏现代曲目上海。姚慕双、周柏春、王辉荃创作于1980年。故事说一老知识分子之女爱上一曾犯偷窃罪坐过牢却有悔改表现的男青年,父竭力反对,...[百科]
那时的“耍剑”、“耍丸”已达到很高的水平。到了一千三百多年前的唐朝,杂技艺人已能“舞双剑、跳七丸”。[百科]
达努节,又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年,是马山、都安、巴马、平果、隆安、大化等地自称“布努”的瑶族传统节日。达努,瑶语意为老慈母。传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日,后人出于崇拜,定该日为祝寿日。[百科]
所谓“丰年人乐业,陇上踏歌行”,它的母题是民间的“达欢”意识,而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情,但其偏守仍为“古典”之气韵,那样一群“口动樱桃破,鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图,以久违的...[百科]
流行于广西壮族自治区西林、那坡等地。[百科]