陈酉名，男，1925年从事戏剧工作，1928年入欧阳予倩在广州创办的广东戏剧研究所工作，翌年在该所附设的戏剧学院歌剧班学习，并参加话剧演出。30年代以后在广州、南宁参加话剧活动。1951年后，任广东粤剧团（院）导演和广州粤剧工作团艺术室主任。导演过的剧目数以百计，如《牡丹亭》、《风雪访...

丰富的内容使《酉阳杂俎》具有多方面的价值，在笔记史料中占有重要地位。

在1912年7月10日的临时教育会议上，讨论了学制改革的问题。9月3日，教育部正式颁布《学校系统令》，即“壬子学制”。从学制纵向构成来看，初等小学校4年，高等小学校3年，均设补习科。从学制横向构成来看，除普通教育外，还有师范教育与实业教育。师范教育分师范学校和高等师范学校二级，相当于中等和高...

章程以中国男女之辨甚谨为理由，规定“女子只可于家庭教之”。1907年，清政府正式批准设立女子小学堂和女子师范学堂。尽管如此，女校的设立，毕竟开创了中国女子教育发展的历程。

由巴人战舞演变而来摆手舞，则在武陵山区继续传承，成为极具处所特色的平易近族舞蹈。其中重庆地域由说话县的传承为其首要代表。

申报地区或单位：重庆市酉阳土家族苗族自治县酉阳土家族苗族自治县襟楚带黔，扼湘渝要冲，是民族文化的交汇区和渝东南民歌的发源地。酉阳民歌即是在武陵山区特殊地理环境中，苗、汉、土家各民族文化融合衍变的产物，其源头可追溯到上古时代的巴渝歌舞。目前已挖掘到的...

申报地区或单位：重庆市酉阳土家族苗族自治县酉阳古歌是巫傩师在祭祖崇拜，祈求丰产和驱邪还愿活动中吟诵的诗文，流传于地处湘、鄂、渝、黔交界处的重庆酉阳土家族苗族自治县，是南方古文化在武陵山区延续和衍变的产物。古歌风格诡谲，源头可追溯到上古时代的巫歌，是...

作者无疑把改编翻译又仅仅局限于编译范围之内，认为语篇层面的改编翻译就是编译。其实更有甚者就是对变译的怀疑，忽视与唾弃。

乡试及会试之前五名，即为各用，此称不变，仍用以沿称前五名。明陈鼐《百可温志》：“唐守之皋在歙庠日，每以魁元自拟，累蹶场屋......至正德癸酉、甲戌，连捷经魁，以状元及第”

实际上，这些学者未能认识到朱熹《卦变图》是用二维图表表达多维内容，从而误读了这张图。而一旦正确解读朱熹《卦变图》，将会发现《周易本义》注文与卷首《卦变图》符合若契，毫无相悖之处。

竹笛演奏技巧之《指变强弱音》介绍

的确，“时”之观念，在《周易》经传的思想体系中，占有极其重要的地位。“变易”为《周易》一书丰富哲理意蕴之核心内容，而“变易”的根本及必要之条件，就是“时”。据统计，《易传》中出现“时”字共有57处。下面将《易传》中出现“时”字的辞句略分为三类...

我幼年练习拳术之时，肝火太盛，血气甚旺，往往与人无故不相合，视同道如仇敌，自己常常自烦自恼，此身为拙劲所拘，不知自己有多大力量。有友人介绍深州刘奇兰先生拜伊，为门下，先生云此形意拳是变化气质之道，复还于初，非是求后天血气之力也。

劲力运行之轨迹劲力即内劲之力，是精气神聚合为一的抽象“衍化物”，是意识对动作产生反射的纽带，是拳法变化的内在动力。二十多股劲力是精气神聚合为一而外放之表现，有单一劲和复合劲之说，不可孤立地认识或机械地理解，但劲力自转于圆弧轨迹拳式之...

笔者认为，应该取消原来的音变规则，重新确定正音规范。