原是陕西省博物馆的一个组成部分,90年代前期陕西省博物馆新馆落成后,已辟为独立之碑林博物馆。庙内石刻为其收藏大宗之一。台南南门碑林,是我国台湾省收藏石刻的主要地点,现已收集各类碑石1000多块,成为我国三大碑林之一...
西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库,更重要的是书法艺术的宝库,享有“书法艺术故乡”的美誉,令海外人士向往。东汉中平二年刻的“曹全碑”,是用秀美的隶书写的,这是全国汉碑中保存比较完整,字体比较清晰的碑刻,为汉碑中的精...
看来,西汉碑刻存世不多主要是由于“西汉人不重立碑”。金代明昌二年(1181)重修孔庙时出土于鲁灵王殿基西南太子钓鱼池中。清光绪二十七年(1901)在云南昭通出土一截残碑,称《孟璇残碑》(又称《孟广宗碑》、《孟孝琚碑》),立碑年月不...
“气厚”的东汉历史后期八分碑刻,是“有意为书”的第一批丰硕成果绝大多数传世名碑产生于2世纪后半期汉代没有统一的文字政策,因而多种书体书法处于自由生存状态中。汉隶也有个演化过程;至东汉完全成熟;这就是后世所称的八分。到了东汉时期,蔡伦纸、左伯纸...
唐碑书法是正楷书,是唐朝碑刻的统称。唐代是我国文学艺术最繁荣的时代,碑版石刻,也同样是最繁荣的时代。从魏晋南北朝以来,汉隶逐渐演变成楷书,楷书的字形结构,统一于唐代,所以在书法史上有秦篆。碑刻石质坚硬细腻,雕工极为精...
碑刻术语,碑头的通称,又名碑首。一般指碑石上端额部,多有大字碑题及边饰的额头部分。碑额一般镌刻该碑的全名,多为篆书体。
刻石中的一类形制。《后汉书·窦宪传》注:“方者谓之碑,圆者谓之碣。”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉。在晋代曾严禁立碑。故历来晋碑难得。唐代是我国碑刻最发达的时期,不仅内容丰富,书法上也有极高价值。
清代阮元、包世臣提倡北碑后,学书崇尚碑刻风气大盛,遂有北派碑学、南派帖学之分。又指“碑版学”,即研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。
《千里江山图》是北宋王希孟创作的绢本设色画,现收藏于北京故宫博物院。《千里江山图》画卷,不仅代表着青绿山水发展的里程;而且,集北宋以来水墨山水之大成,并将创作者的情感付诸创作之中。《千里江山图》虽属于写意之作,但不乏工美佳作...
可惜由于曹魏时已禁立碑。前秦石刻甚少,除《邓太尉祠碑》外,仅有此碑,故为人所珍视。这些西汉石刻中,有一部分为篆书,大多数是承袭秦代小篆的风格。在汉朝墓碑占据主要地位,在我国东汉初期开始流行起来。南朝碑刻南朝碑...
古代碑刻,除正面碑文外,往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面,故称。
《爨龙颜碑》在“禁碑之令,宋、齐未弛”的南北朝存世不易。南朝宋、齐两代约80年,碑刻较之东晋更少。现存《爨龙颜碑》即为一例。此碑刻于刘宋大明二年(458)。清道光六年(1826)阮元发现于云南省陆良县。24行,行45字,额题全...
在旧城改造过程中,新泉观有幸保存了下来,成为小阳泉仅存的两处文物点之一。2005年,观前场地被规划改造成为一处小游园,古观、古槐点缀其间,成为周边市民休闲小聚的好去处。古色古香的道观和小巧精致的游园相映成趣,现代与古老在这里达到了完美的和谐。
石碑上除了刻文字外,还有刻像的,称为“造像碑”,主要立在寺庙里,碑上往往刻画佛、菩萨、弟子、天王等像。王羲之被后世尊为书圣,所以唐宋以来,不少书法家都好临摹《兰亭集序》。石碑的碑座最常见的是以龟为座。其实龟与龙并无关...
指镌刻于石碑上的书法、文辞。为安葬设立的称“墓碑”,也称“墓表”、“墓碣”;列于墓道前者称“神道碑”,入墓穴者称“墓志”,或称“墓志铭”、“圹铭”。