在“病态”的迂陋穷酸腐儒身上,表现出科举制度“愚人心智、迷人心性、培养庸才”的罪恶。在作品中,最先登场的便是迂陋穷酸腐儒。这些人格扭曲的假名士形象从一个侧面揭露了科举制度对读书士子心灵毒害。科举制度实际上成为这些无耻官绅的培养基,成为政治腐败的根源,人民为之饱受灾...
新编古装汉剧《儒生外传》剧情简介:皇帝微服私访,途径豆腐店,偶遇民女水莲与书生柳儒生。皇帝被水莲美貌所吸引你,为儒生才气所折服。的狂傲三戒,所激怒,就与书生打赌。欲使书生破三戒。书生不知是计,既然应允,结果可想而知每个皇帝自然是不会输的。皇帝失去了...
《外史》采用的册子结构,有头、身、尾三部分,首尾相连,浑然一体,其严密性实在令人叹为观止。册身叙事从薛家集乡绅商议请蒙师起,到市井中间出现四个奇人为止,前后历时共计108年,所有人物故事都是在此期间发生的。以上二例说明小说前后事件安排严密,根本不能随便倒置。这种事件间...
基督教家庭和教会学校的教育,造成了林语堂与中国传统文化的隔阂;但是,旅居海外传播中国文化的使命,又使林语堂对自己民族特有东西情有独钟。本书是林语堂系统地向西方介绍儒家学说和道家思想的经典著作。儒家思想和道家思想都是中国文化的重要组成...
但是,由于玄、史、文学的分割,儒学明显丧失一家独霸的地位,并与诸学平分秋色。\"于此可知儒学地位在南朝前期确有所下降,而不久前兴起的玄学则脱离儒学自成一家。宋初雷次宗最著,与郑君齐名,有雷、郑之称。孔老治世为本,释氏出世为家\",并不存在根本的冲突。庚...
古人之称儒,大约犹今之人称文绉绉、酸溜溜,起初当是俗语而兼有轻蔑的称呼,故而在孔子以前的典籍中竟一无所见。殷周之际的更姓易代,对于儒者阶层来说是一个痛苦的选择和考验。于是在西周建立的最初阶段,包括这些儒者在内的殷代遗民便不时与西周统治者发生各种形式的冲突。
在此紧要关头,林则徐极力主张抗外,并以“虎门销烟”事件震惊中外。而以皇帝为首的“求和派”却甘受屈辱,苟且偏安,并无理地排斥和打击“主战派”。林则徐是“禁烟派”和“主战派”的代表人物,为广东禁烟和沿海防敌做出了重大成绩。到头来,朝廷却给林则徐...
儒学是否获得“一统”地位,是区分儒学作为一种社会意识还是作为国家政治意识形态的根本标志。不过汉代以来虽无儒教的说法,可是将儒家视为国家惟一的教化工具,时人多称其为“德教”、“礼教”。因为中国历史上的“儒教”是相对于“佛教”、“道教”...
原始儒家是继承中华远古文明思想而来,并特别重视国家社群的维护及个人修养的实践的哲学,其中周文化的社会哲学理想更是儒学价值意识的根本基础。另外,透过孔子与孟子的若干直捷明白的命题,与《中庸》《易传》等整理后的文字,也提出了儒学理论中的形上学思想部份。
2007年,宁财神联手新锐导演何念推出话剧版《武林外传》,首轮巡演时就火爆一时。据悉,话剧版《武林外传》延续了宁财神招牌式的语言风格,在台词上下了不少工夫。话剧版《武林外传》号称电视剧版的前传。但话剧版的“武林”却折射了不少现实...
无论是在中国思想文化史上,还是在近代以来的中国文化出路的探寻过程中,这些问题都是重要而且有意义的,是至今没有取得一致,甚至更为分歧以至引发了更多其它问题的问题。本人学习和研究中国传统思想文化,对儒学可以说情有独衷,虽然才疏学浅,但对古圣先贤辄心向往之。因此,对与#$...
目前海内外最为“晦涩”的一个儒学流派,大概是黄玉顺所持的“生活儒学”。前不久干春松与黄玉顺有一次关于生活儒学的讨论。但海外新儒家也日趋于专业学术和心性自修,在政治、日常生活中自动边缘化。干预政治与干预日常生活,是...
今日海内外的“儒学”或“儒学现象”,则可大略区分为4个不同的类别。因此诸大小类之间形成了错综复杂的学术异同、利益分合的派系关系。儒学被当作儒教,即一种历史性、民族性的宗教意识形态系统。祭拜性行为不限于宗庙内的跪拜燃香等动作,而亦可包括...
后进循之,是以五经乖析,儒学渐衰,此辟儒之患。因此太炎强调,\"今独以传经为儒,以私名则异,以达名、类名则偏,要之题号由古今异。胡适在《诸子不出于王官论》一文中与章氏的说法明显立异,强调指出诸子之学决无出于王官的道理。此其说已不能成立。不过,对于章太炎的结论...
13—14世纪时,蒙古贵族为维护其统治,曾一度大力倡行崇儒政策。加上长期与汉族人民杂居,耳孺目染,部分回回上层,也对儒家思想表现出极大的兴趣。买闾和哲马鲁丁还因力资兼善学,被分别授为嘉兴和镇江路儒学教授。赡思和伯颜,更是嗜儒成痹。后受业于进士黄坦。曾修...