古筝歌谱【金线吊葫芦】
土家族吊脚楼——吊脚楼为土家族人居住生活的场所,吊脚楼半为陆地,半为水。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。张天王提着殿宇来到土家山寨,叫土家族人仿造了一座三柱二骑吊脚楼房。湘西吊脚楼,属于古代干阑式建筑的范畴。这种建...
吊万人冢兵罢淮边客路通,乱鸦来去噪寒空。可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。《吊万人冢》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者...
到明代天启年间,本来作为游戏的附属品筹码,经过逐渐演变,成为一种新的戏娱用具,即马吊牌。马吊牌是一种纸制的牌,全副牌有40张,分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。马吊牌由四人打,每人先取八张牌,剩余八张放在桌子中间。打马吊牌有庄家、闲家之分。因而三个...
到明代天启年间,本来作为游戏的附属品筹码,经过逐渐演变,成为一种新的戏娱用具,即马吊牌。见明潘之恒《叶子谱》、冯梦龙《马吊牌经》。马吊牌由四人打,每人先取八张牌,剩余八张放在桌子中间。因而三个闲家合力攻击庄家,使之下庄。麻将始于清代,是从“马吊牌”...
尤其在黔东南,苗族、侗族的吊脚楼极为常见。这里的自然条件号称“天无三日情,地无三里平”,于是山区先民创造出了独特的“吊脚楼”。吊脚楼的优点明显,人住楼上通风防潮,又可防止野兽和毒蛇的侵害,这种住宅在西南山区至今仍有建造。不同地方的吊脚楼在形貌特征与...
从正月十一到正月十八,特别是元宵此日,潮汕家家户户有点灯、吊灯的习俗。元宵此日,人们纷纷提着灯笼、备齐纸银香烛,到乡中神庙点火,回来分别吊在家里的神龛和床头,这叫做“吊喜灯”。此外,如果去年元宵以后生了男孩子,农历正月十三起家人就必须挑起一对红灯笼,并在灯...
吊屏,中国书画装裱中直幅的一种体式,是卷轴直幅的一种形式。其中两张的称对联;四张的称“四扇屏”,如常见的“春”“夏”“秋”“冬”画幅;八张的称“八扇景”。画幅的四周镶边比立轴略窄,天头空白较地头空白约长三分之一,若地头为四寸,则天头为六寸,左右镶边各八分至一寸。
从正月十一到正月十八,特别是元宵此日,潮汕家家户户有点灯、吊灯的习俗。元宵此日,人们纷纷提着灯笼、备齐纸银香烛,到乡中神庙点火,回来分别吊在家里的神龛和床头,这叫做“吊喜灯”。此外,如果去年元宵以后生了男孩子,农历正月十三起家人就必须挑起一对红灯笼,并在灯...
但苗寨的主体部分仍是黑瓦房,吊脚落。不论是黑瓦房,或是吊脚楼,苗族民居照例少不了青石火塘。苗族民居落成,通常要举行传统的“接龙”仪式消灾祈福。充当“龙女”的女主人则着盛装,佩戴各种银饰静坐一旁。祭龙仪式完毕后,众人便抬着女主人,扯起五彩布,跟着苗巫去小溪或水井边接...
吊脚楼是苗族传统建筑,是中国南方特有的古老建筑形式,楼上住人,楼下架空,被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。据建筑学家说,苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造,属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看,苗族的建筑文化可以追溯到上古$#...
由于土家族居住的地方多处于山区,建造平房并不容易,因此土家族的房子以吊脚楼居多,这也是最吸引世人眼光的地方。来到土家族的居住区,我们会深深地被这里的传统民俗吸引,特色的食物,到处都是碧绿一片,高高的树木,浑身散发着属于历史的气韵,还有成片的茂密森林给人的感觉就是祥和安谧。...
有的吊脚楼为三层建筑,除了屋顶盖瓦以外,上上下下全部用杉木建造。底层不宜住人,是用来饲养家禽,放置农具和重物的。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊,廊外设有半人高的栏杆,内有一大排长凳,家人常居于此休息,节日期间妈妈也是在此打扮女儿。双吊式,又称为双头吊$#...
苗族人民认为在吊脚楼里有祖先的圣灵日夜庇荫,阖家方能兴旺发达,人人皆可健康平安。祖先崇拜的苗族传统宗教,在吊脚楼的民居建筑上被充分完美的体现出来了。苗族吊脚楼不仅是处于宇宙自然的环抱之中,同时,宇宙也处于吊脚楼的环抱之中。从某种意义上说,苗族吊...
京胡乐谱《卧龙吊孝》诸葛亮唱段