事见五代王定保《唐摭言.进士归礼部》。历代沿袭,科举遂为礼部专职,因称在京举行的会试为礼部试,亦称礼闱。明清时会试因在春季举行,又称春试、春闱。唐杜甫《哭长孙侍御》诗:“礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。”《新五代史.李...
吴氏在诗词赋曲上堪称“制作大手”。吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓,故被陈文烛称为“李太白、辛幼安之遗也”。这便超越了前后七子,而独步文坛。论诗说文讲求“情”是中国文论的传统,吴氏遵循文学创作规律显而易见。而推崇“趣”则是当时的时代风...
文献表明,赋诗言志与燕享之礼有着密切的关系。子反相,为地室而县焉。①燕礼情况,今存《仪礼》中有详尽描述②。工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。前举燕礼资料中a例引文共出现十八篇诗乐名称。由此可见,燕享礼仪中乐章多取自今本《#...
综观吴嘉纪的交往对象,大多是不甚出名甚至是无名的人物。月高银汉斜.双星默相向。诗人借“鸟”的意象对王阮亭的前程表示祝福对于汪楫、汪左严等人的出仕,诗人既赞扬他们的才能,义能对他们进行善意的忠告。(卷七《寄邓孝威》)吴嘉纪重友情。不仅因为其时常感到孤...
第一阶段的分界线大约在礼制出现的龙山文化以前,此期的仪式类型主要是巫术仪式。西周时代认为祖、神分离,通过祭祖,可以传递天命、影响天命,祭祀仪式礼制化,成为维护政权的手段和工具。先秦诗歌演变的第三阶段约当春秋战国时期,此时礼、俗互动的格局已形成。
在中国古代无“西部”之说,而称之为“西域”。而目前所谓“西部大开发”中的“西部”则明显地指西北的陕、甘、宁、青、新五省区和西南的川、渝、藏、滇、黔五省区及广西、内蒙古西部等地区。在《诗经》、楚辞中已有些涉及西部的诗句,但不属...
吴伟业是清初文人剧的代表作家,同时也是才华横溢的诗人,尤用力于“诗史”创作,以独具一格的“梅村体”诗史享誉文坛。其戏曲创作与“梅村体”诗史创作之间的关系,已为历来论者所注意,但现有研究往往只强调戏曲对“梅村体”的影响。五七言又变为诗...
收集在诗经的有不少诗歌就是在民间广泛流传的少男少女恋歌、回娘家的唱词,妻子思念丈夫或者丈夫思念妻子的情诗以及迎亲的曲子。这种隆重无论雅俗,仍然在表明婚姻是人生大事,是不可以由着性子今天换一个老婆明天又要离婚,不可以随心所欲,更不可掉轻心。中国传统文化中的“...
申报地区或单位:江苏省苏州市吴歌是吴语方言地区广大民众的口头文学创作,发源于江苏省东南部,苏州地区是吴歌产生发展的中心地区。吴歌口口相传,代代相袭,具有浓厚的地方特色。吴歌源远流长,《楚辞?招魂》即有“吴蔡讴,奏大吕些”的记载...
比如这首《绿衣》,显然是礼崩乐坏的写照,在现代人眼里,突然冒出了一个丈夫、一个亡妻。一首感时伤世的诗倒成了千载以来悼亡诗的先声。余冠英等认为,古人即故人,指故妻。绿,郑玄认为是由禄转过来的,是禄字之误。在《礼记》中有禄衣之称。诸侯夫人祭服之下,鞠衣...
《诗经》原称《诗》或《诗三百》,为古诗歌总集;自汉以还,儒生尊奉为“经”,遂有《诗经》之名,并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经,不知有诗。盖诗主情性,意在审美,自娱而娱人,无关国之成败...
与此同时,一种新的审美趣味应运而生,并对后代诗学产生了深远的影响。魏正始以后,玄学成为一种强大的社会思潮,对士人的心理产生重大影响。正始之后,经学式微,玄风大畅,一种不拘礼法,追求自然的社会心理产生了。从《诗经》到东汉乐府,诗歌创作一直处于群体化状...
诗眼是“愁”字。状黑暗静寂之夜景,而愁绝之情自见于景中,是所谓景生情也作者简介吴融唐代诗人。昭宗龙纪元年登进士第。天复元年朝贺时,受命于御前起草诏书十余篇,顷刻而就,深得昭宗激赏,进户部侍郎。同年冬,昭宗被劫持至凤翔,吴融扈从不及,客居阌乡。...
而这正与《毛诗正义》经学阐释的深刻影响直接相关。李白诗有6个“青蝇”用例,占《金唐诗》22个用例总数的四分之一,于此可以听见李白遭谗抒愤的强烈声音。李白用《毛诗正义》的经学阐释意义来抒写所蒙谮毁的诗歌当以其《雪谗诗赠友人》为最,全诗...
昨日的北京政协礼堂,高朋满座,热闹而隆重。《铁人》、《南京!南京!》等10部建国献礼影片将于近期相继登陆大银幕,为祖国60岁生日献礼。其中,由演员吴刚领衔、尹力执导的的影片《铁人》受到了极大的关注。昨天,该片导演尹力携主演吴刚、刘烨等人...