法海集其言行为《六祖坛经》,是为南宗。认为“于自性中,万法皆见;一切法自在性,名为清净法身”。南岳下数传形成沩仰、临济两宗;青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗;世称“五家”。后克勤弟子大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版,想杜绝不明根...
《仙佛合宗》,又称《仙佛合宗语录》,不分卷,明万历时伍守阳撰。其中第一部分较重要,第二、第三部分只是第一部分的若干说明。书名《仙佛合宗》,实际上是以仙为主,证之于佛,认为“学者当知仙与佛同一功夫,同一...
其中最重要的是于洛阳大福先寺由其弟子一行协助译出的《大日经》7卷后成为密宗的“宗经”。而以惠果承其法系。但公元841年赞普朗达玛禁佛时受到了严厉的打击。此外,弘传密教的,还有宁玛、噶举、萨迦等派。下传达赖、班禅两大系,为现今藏地盛行的一大密宗教派。教义...
因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。历代祖师并无前后传承法统,均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。该宗教义简单,主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因,以弥陀的愿力为外缘,内外相应,往生极乐净土。后世唯持名念佛最为流行...
复因道宣住终南山,又有南山律宗或南山宗之称。因此法聪被认为是四分律师。及至慧光造《四分律疏》,并删定羯磨,始奠定该宗基础。他在终南山创设戒坛,制订佛教受戒仪式,从而正式形成宗派。南山宗、相部宗和东塔宗后被称为律宗...
著作主要有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》,世称天台三大部。这次争论记载在《四明十义书》中。智顗判佛一代说法为五时八教。这是根据《大般涅槃经》中从牛出乳、从乳出酪,次第而出生酥、熟酥、醍醐五味的譬喻而立的。从佛陀教法的方式方面判为化仪四教,...
天台宗的主要思想,是以“一念三千”为核心的止观学说。“止观”,系禅定和智慧的并称。创立者是玄奘及其弟子窥基。为了论证“万法唯识”,唯识宗重点宣传了“八识”思想。净土宗则强调以信仰者的念佛行业为内因,以阿弥陀佛愿力为外缘,内外相应,往生西方净...
以发挥“法界缘起”的思想为宗旨,又称法界宗。史略此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。但慧苑因作《续华严经略疏刊定记》15卷,与法藏学说相左,被列为异说。净源弟子义天本高丽王子,北宋元佑初年,携带该宗久已散佚的疏钞多种来华,使其得以复传中土...
佛教研究一直是我国传统的治学内容之一。进入二十世纪以后,我国的佛教研究因受到西方的影响,有了一个较大变化。藏传佛教要注意西藏以外藏区的佛教及其影响。云南上座部佛教的研究现今可以寺院和人物为研究重点,先走出开拓性道路。在全国各省的...
中国古代船舶的龙骨结构是造船业中的一项重大发明,对世界船舶结构的发展产生深远的影响。宋代尖底海船甲板平整,船舷下削如刃,船的横断面为V形,尖底船下设置贯通首尾的龙骨,用来支撑船身,使船只更坚固,同时吃水深,抗御风浪能力十分强。欧洲船只于十九世$##...
因此立有二藏三轮以判一代佛教。一者赴小机说,名曰小乘;二者赴大机说,称为大乘。二藏和三轮,形式不同,其实一致。此宗自摄岭兴皇以来,即以二谛为言教。所以真俗二谛不过是为了说法教化上的方便,适时而用的假设,如标月之指,意在月,而不在指,由此二谛言教,体悟无所得的中道实...
这表明了后代编纂者对《世说新语》小说特征的统一看法。《世说新语》产生于南朝刘宋时期。王长史宿构精理,并撰其才藻,往与支语,不大当对。须臾支退,后正值王当行,车已在门。因论《庄子·逍遥游》。虽然它们不能被我们视为直接的史料,但至少可以说它反映出了编纂者们对#$...
户腊撒地区的阿昌族因为与傣族为邻,受傣族影响,也崇信小乘佛教。据此推测,阿昌族笃信小乘佛教,大约不会晚于清代。南传上座部佛教在户撒地区具有更浓厚的色彩,户撒地区阿昌族普遍信仰南传上座部佛教。约公元15世纪南传上座部佛教传入这一地区,其...
其中的《羌姆》,则属于宗教舞蹈类别中最为重要的寺院祭祀性舞蹈。然而,西藏当地原始多神崇拜的“笨教”深入人心,对外来宗教采取排斥、拒绝的态度。这种祭祀舞蹈,被后来藏传佛教的各个教派所采用,称其为《羌姆》。如蒙族称其为“查玛”,满族称其为“跳布扎”、青海等地又...
金刚铃、杵等部分密宗法器,伴随着神秘的作法仪轨在桑耶寺首次面世。吐蕃时期可以称为是藏传佛教法器的滥觞期。与此同时,佛教再度在西藏兴起,并紧紧依附于割据一方的封建势力。嘎巴拉碗用人的头盖骨做成,大多是依照高僧大德生前遗嘱,从其遗体上取下后制成...