但是,在他对鲁国的战争中,却遭到一次不小的挫折。鲁庄公认为齐国一再欺负他们,忍无可忍,决心跟齐国拼一死战。齐国进攻鲁国,也激起鲁国人民的愤慨。有个鲁国人曹刿,准备去见鲁庄公,要求参加抗齐的战争。鲁庄公正在为没有个谋士发愁,听说曹...
曹丕、曹植所论并无矛盾之处,恰是朝野不同立场的文人内心世界的真实展现。凄美的哀情绝恋激发了历代文人墨客的创作愿望,以不同的方式传诵至今。
③“曹学”,开始走向发展之路了。⑤关于曹雪芹的家世与《红楼梦》创作的关系,这乃是200多年来红学研究的核心问题之一。这种研究虽然有所偏颇,但对曹雪芹的研究仍然具有不可抹煞的意义。(3)曹寅死于康照五十一年。曹雪芹大概即生于此时,或稍后。(5)《红...
《战国策》是中国战国至秦汉间纵横家说辞和权变故事的汇编。战国时期,处士横议,百家争鸣,好论善变、巧譬善喻成为当时盛行的社会风气。它使用人数之多,使用范围之广,使用频率之高。如《战国策·齐策四》记载,孟尝君被驱逐出齐国,后又恢复原职。常见的比...
武当武功以“后发制人”作为其战术原则,这是与道家“无为”、“无事”、“无欲”、“不敢为天下先”的思想相袭同的。老子提出了少私寡欲的思想,认为治理国家的办法,应该是使老百姓“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”。在此基础上,进而提出了“不敢为天下先”的思想。所有这些论述...
武当武功以“反者道之功”为原则,吸取诸家兵法的合理内核,形成了“守柔处雌”的战略理论。老子认为,正阵可以转化为奇阵,善良可以转化为妖孽,祸中伴随着福的征兆,福里潜伏着祸的根苗。根据这一转化规律的认识,提出了“反者道之功,弱者道之用”(《老子·四十章》)的观点...
在“科玄论战”85周年之际,特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看,张君劢认为,所谓人生观,是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四,科学为因果律所支配,而人生观则为自由意志的。其五,科学起于对象之共同现象,而人生观起于人格之单一性。科学虽然能给人类带来物...
宋曹草书怀素论书轴草书怀素论书轴,纸本,纵157.9厘米,横48厘米。上海博物馆藏。宋曹作品欣赏:行书五律诗轴
虽处众座,不遑谈戏展画地,以草刿壁,臂穿皮刮,指爪摧折,见鳃出血,犹不休辍。然其为字,无益于工拙,亦如效颦者之增丑,学步者之失节也。且草书之人,盖伎艺之细者耳。夫务内者必阙外,志小者必忽大。天地至大而不见者,方锐精于虮虱乃不暇焉。析疑论之中,理俗儒之诤。依正道于邪...
版本一题另论,作者一题则迟至1931年方有李玄伯《曹雪芹家世新考》发表,是为雪芹祖籍河北丰润说之源头。
最后一场,能否由来莺儿唱出曹操的某一段诗词,而表达另一番意蕴,让戏比霸王别姬更感人。这个潮不是新潮的潮,而是跟上了当代审美的潮流。整台戏一个小时五十分钟,没有拖泥带水,非常干净利索。戏中有一段“莺儿我,心随伊人千里远”的唱腔,非常动听,比以前的潮剧更悦耳。《曹营恋...
曹植“一代诗宗”的诗史地位,是由曹植的四大贡献奠定的。将曹植作为《风》、《雅》、《楚辞》的正宗传人来推崇。曹植诗“骨气奇高,词采华茂”(钟嵘《诗品》卷上),初步确立中国诗歌“壮美”的美学定位和文质彬彬、情文并茂的发展道路。所以成书《多岁堂古诗...
此段诸葛亮以充分的事实为论据,对“自比管仲乐毅”之说予以论证,在凿凿事实面前张昭的非难不攻自破。以上皆为防守之举。诸葛亮此举攻势凌厉,使对方“并无一言回答”。短短数语,有理有据,在一连串的古圣今贤的列举中反衬出书生的无用,从而使以治经典为荣的严低头丧气。就语句而言...
故《红楼梦》之主人公,谓之贾宝玉可,谓之子虚乌有先生可,即谓之纳兰容若、谓之曹雪芹亦无不可也。且此问题实为美术之渊源之问题相关系。叔本华之论此问题也最为透辟,兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也,其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各...