说及《水浒传》,如长江大河,一泻千里,只可展卷快读,一览无徐。与《石头记》之曲径通幽,随处流连,引人入胜,耐人寻味者,略有不同。恨水先生附以按语,则以为:《水浒传》短兵相接,异常利落,谓为一泻千里,诬也。而《水浒...
而英雄们“撞破天罗归水浒,掀开地网上梁山”的目的、以及“不反皇帝”“替天行道”的最高纲领自始至终没有发生根本性的改变。因此,关于《水浒传》主题的“忠义说”、“忠奸斗争说”是成立的、有根据的。
《水浒传》是研究宋朝历史的一幅风俗画卷,水浒中所描写到的茶坊有十多处,其中对阳谷县“王婆茶坊”的描写最典型、最精彩。饭罢,吃了茶”。“风流茶说合,酒是色媒人”这一句谚语在《水浒传》中出现了两次...
通过品味水浒茶文化至少可以知晓三点:一是当时茶馆很普及,二是茶馆内茶的品种很丰富,三是茶文化已经和民俗融合在了一起。水浒中所描写到的茶坊有十多处,其中对阳谷县“王婆茶坊”的描写最典型、最精彩。水浒中对喝茶的记载虽然不如对喝酒...
水浒传中茶的影子大为多见,在整个梁山风云中,茶的角色伴随始终。“拜茶”,就是水浒中表示对吃茶者的尊敬而使用的礼貌用语。”虽然何九叔见了武松吓得手忙脚乱,但还是要请武松拜茶。不仅是世俗民间把敬茶作为招待客人的礼节,出家人也是以茶待...
“王婆茶坊”出现在《水浒传》第二十四回中,当时,茶馆也称茶坊。是众所周知的西门庆、潘金莲风流韵事发生的第一现场。“茶坊”这一场所随着这千古流传的故事展现,从而客观真实地反映出南宋茶馆的经济活动。第二天一早,西门庆第四次上门,王婆...
《水浒》中多见此两种酒器,大多是文人、官僚、富豪、妇女及酒店所用。用碗盛酒喝,大多是酒量较大的汉子所为。《水浒》里武松最爱用碗。整体形状与爵相似。鲁达等三人是用碗喝,落落大方,又不失豪爽。内层盛酒,外层盛水,为酒保温或降温。桶在《水...
邵尧夫及老种、小种经略相公是《水浒传》提到其名但未出场的三个人物,先说说邵尧夫。可见古代称宰相为相公;二是就是对上层社会年轻人的敬称。种师道初任文职,后为武职,镇守边关。京城暂时解围后,由于宰相李邦彦作梗,种师道竟然被解除兵权,不久即病逝,谥号忠宪。有功,...
梁山的酒有“水泊老窖”与“义酒”数种。因梁山好汉义字当先,酒名特用义字,以发扬梁山英雄豪侠仗义的气概与威风。“酒称水浒自非凡,那个英雄不醉颜,他日群芳排座次,郓城理应力争先。”·大碗喝酒,大块吃肉·在水泊梁山一带,大碗喝酒、大块吃肉的风俗,至今酣畅...
关于金批《水浒》作为文学接受以及其中的美学问题,历来为研究金批者所忽视。一金批《水浒》,是作为读者的金圣叹对《水浒》文本实施的阅读行为,但同时也是作为接受者的金圣叹对《水浒》作品进行的创造性的接受行为。金圣叹对《水$...
洞箫曲谱【新水浒插曲】
《水浒》第六十五回载:宋江攻打大名府时,突然患病,一卧不起。宋江最后是“神思昏迷,水米不吃”,可见是恶疾,如不及时治疗,性命攸关。因用了艾培、外敷、内托三法,使脓出痛减,脾胃之气渐复,故宋江不过十日虽疮口未愈,饮食却恢复如常,真是药到病除,医道高明,神医安...
在施耐庵著《水浒》和曹雪芹著《红楼梦》的时候,谁也想不到几百年后有人替他们的著作再版三版的印刷出来卖钱。我以为施耐庵、曹雪芹本人既然死了,又没有承袭遗产的子孙,这种遗产(即版权)应该是收为国有。因为他们是中国人,这版权应该为中国国家所有,就是为中国国民所共有,而不...
圣诞、元旦来临之际,联想携手时下热点小剧场话剧《神马都是水浒》爆笑登场,开辟娱乐营销新形式。《神马都是水浒》以“鸭脖男”、“鸡胗女”两个普通百姓的视角和离奇经历讲述了一个不一样的“上梁山”故事。据悉,话剧《神马都是水浒》将于本月24日...
但是,它却在江南,更不是宋代“军”的建制,显然不是《水浒传》中所说的无为军。