五禽戏疗法是一套动功保健疗法,主要通过模仿动物的动作和神态等,以达强身防病的目的。目前所见较早载录“五禽戏”具体练法得是南北朝陶弘景得《养性延命录》。后世所流传得五禽戏练法不下十数种,动作变异较大,但基本健身相同。目前本疗法仍在发展之中,近年有不少改编或创...
五禽戏是通过模仿虎,鹿,熊,猿,鸟(鹤)五种动物的动作以保健强身的一种气功功法,是中国古代医家华佗在前人的基础上创造的,故又称华佗五禽戏。五禽戏能治病养生,强壮身体,不失为我国传统中医文化中的精髓。现代医学研究证明,作为一种医疗体操,五禽戏不仅使人体...
五禽戏是我国古代体育锻炼的一种方法,创始人是东汉末年名医华佗。华佗总结了前人模仿鸟兽动作以锻炼身体的传统做法,创编了一套保健体操,包括虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态,也就是五禽戏。五禽戏不仅具强身延年之功,还有祛疾除病之效。近年来五禽戏作为康复医疗...
如今,董文焕老人虽已87岁高龄,可他每天都凌晨4点钟起床,修习一个小时的“五禽戏”,然后,骑40多分钟的自行车,从城外赶到市中心的公园,教那里晨练的人们学习“五禽戏”。
文官的补子的图案用飞禽,武将的的补子用猛兽,成语“衣冠禽兽”即来源于此。绣官服上的补子,是识别官员等级的一种标识。补子随官职而存在,且受到朝廷的限制,不能大量制作。如今,它已成了一种珍贵的文物藏品。
因此,有必要对本诗的禽鸟喻义作出重新解读;而在解读之前,同样有必要对以往的代表性观点进行分析判断。所谓“王雎之鸟,雌雄情意至,然而有别”。但从欧阳修接下来的论述中,我们可以看到,他在潜意识里其实也认为郑玄的“修正”是为了让毛公的说法更加圆通。
申报地区或单位:安徽省亳州市华佗五禽戏发源于亳州,是东汉伟大医学家华佗继承古代导引养生术,依据中医学阴阳五行、脏象、经络、气血运行规律,观察禽兽活动姿态,用虎、鹿、猿、熊、鸟等动物形象、动作创编的一套养生健身功法。华佗创编五禽戏最早记载于西晋陈寿《...
赵孟頫跋赵佶《竹禽图》赵孟頫跋赵佶《竹禽图》,纵33.8厘米。美国大都会博物馆藏。
“巨子”制度相传确实在墨子及弟子禽滑离之后。《墨经》又对时间、空间及其运动的联系作出了相当正确的论断。认为人的生命构成于形体和认识能力两者的结合。这就改正了墨子有鬼论的错误。《墨经》的认识论是以素朴的反映论为基础的。对此,《墨经》作了分析。
墓地经多次盗掘,随葬品所余无几,但墓室与墓内石房的大量壁画保留相当完好。整理者将南壁壁画定名为“寄锦图”,北壁定名为“颂经图”。不仅画面布局以贵妇为中心,在衣饰着色上众仆侍衣饰颜色深暗,而贵妇服装色彩则鲜亮明艳,用意也在着意渲染女主人的中心地位。陇山禽,是...
周成王封周公之子姬伯禽于鲁,定都于曲阜。有騅有駓,有骍有騏,以车伾伾。有驒有骆,有駵有雒,以车绎绎。有駰有騢,有驔有鱼,以车祛祛。夙夜在公,在公饮酒。自今以始,岁其有。鲁侯戾止,言观其旂。不告于讻,在泮献功。鲁侯燕喜,令妻寿母。全诗共十二章,四百九十二字,为《诗经...
以下凡作“内视”均同上述要求。意想肚脐向前呼气,男的分五段(数五下),女的分六段,把肚脐呼出来,复回原位。若是外动起束,就让其自然地动、初次动起来若是不剧烈,可以动半个小时。
我是太极拳及气功爱好者,尤其是《气功》杂志的出版,使我得益非浅。近年来练功能持之以恒,并将练功产生的效应、体会及幻觉等部写上日记本,以备对照。今列举数则,供诸同好研究。心中一喜,认为是内丹产生,立即变右侧卧为仰卧,意欲继续“内丹游走”的妙境。
专指花鸟画中以猛禽猎食为题材。南唐郭乾晖有《苍鹰捕貍图》,北宋崔白有《俊禽逐兔图》,南宋李安忠、李猷、赵子厚等皆以“捉勒”著名于时。明代吕纪、林良也擅长之。