辽、西夏、金辽、西夏、金分别为中国古代契丹、党项、女真民族建立的政权,其服饰反映了在与汉民族进行长期文化交流中,各自发扬民族传统的发展轨迹。契丹、女真男服因便于行动,也为汉人采用。元代每年举行10余次大朝会,届时万千官员穿同一颜色、式样并加饰纳石矢#$...
辽金元戏装元代公服之冠,皆用幞头,制以漆纱,展其双脚。元代服装样式以袍服为主。戴幞头、穿圆领袍衫的艺人。
辽金元服饰敦煌壁画中戴折檐暖帽,穿窄袖袍,半臂、戴云肩、束玉胯带,穿络缝靴的行香贵族,腰带上所挂物件为银麟牌,身后戴钹笠、翻领袍的行香者。
辽金元服饰辽代男子或束发髻,或戴幞头,通穿圆领长袍;妇女梳髻,髻上插有发饰,耳垂挂有耳饰,身穿窄袖短襦,下穿曳地长裙,在腰的左侧,还垂有一条绶带,带上打有一结。据记载这种服饰,在辽代被称为“汉服”,也称“南班服饰”。它与契丹族的“国服”有所不同。这...
辽金元戏装元代服装,以长袍为主。样式较辽代的稍大。男子的公服多从汉族习俗,“制以罗,大袖,盘领,右衽”。其职位级别,在服装的颜色及纹样上表示。公服之冠,皆用幞头,制以漆纱,展其双脚。元杂剧山西稷山苗圃金墓杂剧砖雕。
井陉晋剧团经典剧目《血战金沙滩》剧情介绍宋太宗赵光义,急于与北辽息战和谈,率杨家将亲赴幽州议和,中计被困,粮草断绝。佘太君闻讯,带领杨家女将,赶往救援。辽方在金沙滩设下大宴迫使宋王赴宴签约。杨继业用计命杨大郎假扮宋王,率杨家六兄弟同...
现存河北省涞源辽代阁院寺文殊殿和金代山西省朔县崇福寺弥陀殿,均保留了当时的格子门作法,但其花格与前述三种有所不同。现存实物最有代表性的是宁波保国寺大殿的斗八藻井、平棋、平山、山西应县净土寺大殿的平棋、藻井。这类装修现存的有大同下华严寺薄迦教藏殿内的辽代重楼...
辽金元金代服饰略有讲究,男子的常服,通常由四个部分组成,即头裹皂罗巾、身穿盘领衣、腰系吐骼带、脚着乌皮鞋。他们的形制,都有一些特点。金代服饰有一重要特征,是多用环境色,即穿着与周围环境相同颜色的服装。
辽承唐风,金随宋制,西夏别具一格,多民族、多风格的建筑共存,是这一历史时期建筑风格的特点。
但是由于生活环境的关系及契丹民族的艺术思想的原因,辽代的山水画创作一直没能发展起来。辽的文化直接接受唐、五代及北宋的影响,尽管契丹族本身有自己语言文字和游牧的风俗习惯,但是汉文化仍对其有着潜移默化的影响。但李赞华和胡瓌父子有小幅流传。其宫廷秘书监下设书画局,相当于...
辽金元元、金虽然同属辫发种族,但辫发的样式并不一样。孟珙《蒙鞑备录》述蒙古族男子发式:“上至成吉思汗,下及国人,皆剃‘婆焦’,如中国小儿留三搭头,在腮门者稍长则剪之,在两旁者总小角垂于肩上。”或合辫为一,直拖垂衣背。另外,蒙古族男子,戴一种用藤篾做的“瓦楞...
辽金元戏装“散乐”是宋代以后广泛流传的一种正规雅乐之外的“俳优歌舞杂奏”,演出形式丰富多样,有戏曲、歌舞、杂技等,一般有乐队伴奏。当时的许多贵族官吏家族都有散乐艺人。《散乐图》是表现散乐艺人形象的代表作之一。画中描绘了一组十二人组成的表演乐队。乐队前面,有一身材矮...
辽金元时契丹男子的髡发男子的发式,按契丹族习惯,多做髡发。早在一千多年以前,髡发就已成为某些地区少数民族的常用发式。一般是将头顶部分的头发全部剃光,只在两鬓或前额部分留少量余发作为装饰,有的在额前蓄留一排短发;有的在耳边披散着鬓发,也有将左右两绺头发修剪整理成各种...
不过,新儒学的影响范围主要在北宋和南宋的统治区域,而当时与两宋先后处于分裂状态的辽夏金等由少数民族统治的区域并没有受到新儒学的及时影响。占统治地位的思想似乎是儒家学说。尤其是辽朝的贵族群体,更加对儒学崇拜与信奉,尊孔子为\"大圣\",并不断向汉族统治区域派遣人...
宋墓及早期金墓中流行作一妇人启门的雕刻,以示墓室后部还有住屋。山西稷山马村金代段氏墓内的山墙,表示墓室前还有院落。马村金代段氏墓内的“妇人启门”,表示墓室后还有居室。此外,四川、贵州一带的宋墓以大石块砌筑,石块表面雕出仿木构的柱、梁、斗拱及装修。