鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖,传说苏秦、张仪、孙膑、庞涓皆为其弟子。《鬼谷子》为纵横学派的代表作,共十四篇,其中第...
今天我们来分享纵横家代表人物——鬼谷子的四个说话方法,鬼谷子说过:”审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。阖而捭之,以求其利。或开而示之,或阖而闭之”。今天就来说说鬼谷子教我们说话的方式。不知道说什么,不知...
据最新研究,鬼谷子生于楚国的苦县。他虽隐于深山之中对于人间世事漠不关心,但他有四个徒弟,分别是苏秦、张仪、孙膑、庞涓。孙膑、庞涓都是很有才华的军事家,而苏秦则拜六国之相合纵攻秦,张仪帮助秦国统一六国。鬼谷子虽然看似没有作为,但他的弟#...
鬼谷子告诉孙膑的道理,其实就是通过细微的迹象察觉大趋势的变化。晚上,妈妈顺利地赶完了当天的工作。小伟最值得赞扬的一次,是及时把邻居王爷爷
结婚的五谷杂粮是什么,结婚五谷有什么意义呢?在佛教祭祀时又称五谷为“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”。现在通常说的五谷杂粮,是指稻谷、麦子、高梁、大豆、玉米。而习惯地将米和面粉以外的粮食称作杂粮,所以五谷杂粮也泛指粮食作物。古时...
居住在云南省的景颇族人,每年夏历八九月谷子成熟后,家家要举行新谷节。节日前一天,主人拣一捆成熟的糯谷,用插满鲜花的篮子背回家中,摆在鬼门旁边。节日这天,寨中男女老少和魔头至主人家,主人以酒迎客,互致问候。
居住在云南省的景颇族人,每年夏历八九月谷子成熟后,家家要举行新谷节。节日前一天,主人拣一捆成熟的糯谷,用插满鲜花的篮子背回家中,摆在鬼门旁边。节日这天,寨中男女老少和魔头至主人家,主人以酒迎客,互致问候。
居住在云南省的景颇族人,每年夏历八九月谷子成熟后,家家要举行新谷节。节日前一天,主人拣一捆成熟的糯谷,用插满鲜花的篮子背回家中,摆在鬼门旁边。节日这天,寨中男女老少和魔头至主人家,主人以酒迎客,互致问候。
可见墨子是用“天志”来作为王公大人和天下万民言行的尺度的,墨子认为只有“天志”才是人类行为的客观标准。墨子相信鬼神,并认为鬼神可以给人赏罚祸福。故于此乎,天乃使汤之至明罚焉。墨子的“天志”和鬼神的意志,正是反映了这一被压抑阶...
我国的鬼文化源远流长,达到几近完美的程度。《礼记祭法》则进一步指出:“庶人庶士无庙,死曰鬼。” 我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。我国重要的鬼节有两个:清明和农历七月十五。秦汉时代,祭墓已经成为不可或缺的礼俗。佛祖有鉴于此,推而广之,...
“敬鬼神而远之”是孔子给樊迟的回答,记载于《论语》:“樊迟问知,子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”大概意思就是说一个人如果全心全意为百姓服务,做事从义而动,尊敬鬼神,但不沉溺其中,就可以称得上智慧了。中国至古以来相信鬼神之说...
谷雨即将到来,作为传统的节气,谷雨时节各地都会有不同的习俗,比如北方吃香椿,南方喝谷雨茶等。关于谷雨节的来历,据《淮南子》记载,仓颉造字,是一件惊天动地的大事,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,并号召天下臣民共习之。这一天,下了一场...
三月三的“蒿子粑粑”与“鬼节”传说在很古很古的时候,阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严,死人的魂魄可以到阳间玩玩,活人的魂魄也可以到阴间看看,方便得就象走亲戚一样。每年农历三月初三,阴阳生死之间的界限更加宽松了。因此,农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子$#...
孔子认为不是,原因在卫国有几位贤大夫分管几个重要部门,就把卫国政局给支撑下来了。但孔子并不是一个真正的无神论者,他从不否认神、鬼的存在。孔子对它们的基本态度是“敬而远之”。这就是说,他对鬼神持怀疑和疏远的立场,既要摆脱旧宗教观念的束缚,又不...
因此,农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子,被人们称为“鬼节”。不管人们如何恐惧,每年三月三的“鬼节”还是照常光临。“鬼节”前夕,人们都拥到庙里烧香磕头,祈求神灵菩萨保佑。人间浓烈的香火,直冲到观音菩萨的莲花座前。观音掐指一算,知道了人间烧香的原委...